不是戒律太嚴，是我們的毛病太多了
【妙祥法師開示】
有一些人乘急戒緩。什麼叫乘急呢？我就拚命地念佛、念佛，最後持戒放在後面了。
但他不是不持戒，他是戒持不到位。
不管哪個祖師大德，你想弘揚戒，或是想當祖師，甚至給人授戒——那人都得重新受戒。見著持戒人當作佛，這才行。都得這樣。
所以大家在這個問題上一定要深深地認識到，持戒為第一重要。我們現在別打妄想，就是趕緊地先把戒律抓起來，嚴格地抓。
持到什麼程度呢？嚴到自己都忍受不了的程度，自己覺得都太「執著」了，都覺得是不是過分了？持得自己都不能理解的程度，那才叫持點兒戒，才走出那麼半步來，半步啊。
不是戒嚴，是我們毛病太多了、太多了，我們根本就察覺不出來了。就像蒼蠅似的，落在糞坑裡，永遠不知道這地方是臭味。
所以你得拼著命闖出廁所，闖出這個糞坑，你才知道外面有個清凈。多難啊！所以大家要嚴格持戒。
有人說持戒是執著——執著不是持戒，佛法就是破執著的。執著怎麼能是修行佛法？執著不是佛法，但持戒絕不是執著。有人說持戒是執著，那是誹謗戒律，那就是謗佛呀。
（可參考：
為啥一提戒律就反感？因為你太執著
）
另外，順便再跟大家提一下，有人說「方便度眾生」，這是口頭語，方便嘛。什麼是方便？方便是嚴格持戒以後才有的方便，那叫真方便。
你現在沒持戒、沒修行，就出現方便，那本身就不是方便，只不過是打著「方便」的旗號在為自己開脫，那是假方便。那不是隨緣，那叫被緣轉，那叫攀緣。
所以警惕這種口號害人。而且大家還願意聽，一聽說方便，這心裡可有底了，那戒就先犯著吧，這就完了。一點都不能犯哪。
原先我在山上的時候，有一天晚上，我坐在炕上，親藏師上我屋去給我送水，還是幹什麼，我順手就指了地一下，地上有一個黑東西，我以為是蟲子，我意思是「你別踩著那個蟲子，別傷著」。
他就把那個東西撿起來了，撿起來告訴我：「師父，這是石頭。」
哎呀，他走了我就懺悔，我這犯妄語呀，雖然沒說話，但我那意思指的是蟲子。你把石頭給指成蟲子，你不犯妄語業嗎？所以說沒辦法，懺悔吧。晚上就懺悔，自己後悔還不行，還得寫在紙上，放在佛前懺悔。
佛前懺悔不行，我得把親藏師召喚來，雖然是我的徒弟，我也告訴他，指著佛堂：「你看看我那懺悔。」他一看就樂了。
就得這麼懺悔，得撕下那個臉皮去懺悔，你得這樣。
有人沒人你都得真實，何況有人。沒人都得真實，你就是走到沒人的地方，像大道上，就是整個街面都沒人，你都不能在馬路中間走，那是大慢啊。
因為還有鬼神哪，是不是？你不能說晚上沒人，你又吐痰又幹嗎的，什麼都不管了，那不行，都得嚴格持戒，這才行呢。
一張紙你都不能亂扔。我走到蓋縣，走道的時候，你看那個樓頂上，一個塑料袋，「撲哧」一下從好幾樓就扔下來了，像導彈似的，嚇人一跳。你說多沒有道德，那還行了？
作為一個修行人來說，就是世間的一切法律、政策，只要是我們能守的、正確的，我們都要遵守。包括交通規則，右側通行，你都得守。
過去，我在沒出家之前行道的時候，那是三伏天哪，在太陽底下，瀝青馬路都曬得很粘，踩下就是一個坑，那鞋都能粘掉。
那時候行道，都不敢上馬路對面的陰涼地方走，必須得右側通行，就是頂著太陽走，一走就是六七里路。那曬得馬路上瀝青都化了，你說人得曬到什麼程度？
雖然出汗，但走到最後沒有多少汗，心裡是非常清涼的。有人沒人都得那麼持戒去修行，右側通行。左側有陰涼，那也不能去，就得那麼走。
遇到交通崗，不管有人沒人，只要有紅燈就得停，不能闖啊。
過馬路如果遇到欄杆，就繞它幾里路或幾百米也得繞過去，就得這麼走。你不能擱那欄杆邁過去，趁著沒人邁過去就完事，那都不行啊。
作為佛弟子，那個心一定要尊重別人，尊重一切公共的利益，尊重一切眾生的利益，你才是一個學佛的人。
（摘自溯源佛教網《二〇〇一年行腳途中開示》）
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