原標題：盤點中國歷史上因拒絕做官而名傳千古的人物

大家都說中華文化博大精深，何謂博大精深，卻少有人深究。在我看來，所謂博大精深，首先就是多元化，單一的高純度的文化，再怎麼吹也談不上博大。

中華文化的多元化是中華文化的最大魅力所在，各種極端相反的思想都能在這一文化寶庫中共存，正好適合了各方面人群的需要。對於精神糧食而言，有一句話說得十分傳神：「彼之良藥，吾之毒藥。」若是定於一尊，一種文化再「強大」也沒啥嚼頭！

有人說，中國古代文化一言以蔽之，就是官文化。其實這話不太妥。古時候的人們固然一方面極為推崇做官，讀書人頭懸樑，錐刺股，習得文武藝，貨與帝王家，以此實現出人頭地光宗耀祖，導致形成根深蒂固的官本位文化；另一方面卻也存在完全相反的思想，對於鄙薄做官，淡泊名利，即使普通讀書人，雖身不能至，亦心嚮往之。

於是乎，歷史上那真正能不受名利誘惑，始終拒絕做官的人物，遂受到後世的反覆頌揚，以稍稍消解人們心頭過盛的名利心理。

許由——別污了我耳朵

許由是上古時期的人物，留下的多為傳說。西晉時期皇甫謐所著《高士傳》記載：「堯讓天下於許由，許由不受而逃去，於是遁耕於中嶽，穎水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞也，洗耳於穎水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳。問其故。對曰：『堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。』」

許由的姿態如此決絕，以至於後面還被朋友巢父調侃了一番，但「吾志在青雲，何仍劣劣為九州伍長乎」，非大賢不能言之。

嚴光——我覺得還是釣魚好

嚴光是東漢光武帝劉秀早年的同窗兼好友，劉秀奪取天下之後，親自到嚴光隱居的草房子里邀請他出來做官，他竟裝睡不理不睬，好一會才睜開眼答覆道：「以前唐堯何等盛德，巢父、許由那樣的人聽說要授給他們官職尚且迫不及待地去洗耳朵。讀書人本各有志，何必相迫呢？」劉秀無法，只好由得老友歸隱富春山耕讀垂釣。

千餘載後，北宋士人中最傑出的人物范仲淹撰《嚴先生祠堂記》，歌頌之：「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長！」

嵇康——別耽誤了我打鐵

嵇康是魏晉時期的「竹林七賢」之一，「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」，服五石散，飲酒，成為「驕視俗人的」（魯迅語）謫仙流亞，其風度令詩仙李白也心折。他自稱「非湯武而薄周孔」，一再拒絕當權的司馬昭的徵辟。炙手可熱的司隸校尉鍾會慕名造訪他，「會名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。康方箕踞而鍛，會至不為之禮」。

遺憾的是，司馬昭、鍾會不是唐堯、劉秀，嵇康終於被捏造罪名，下獄論死，從此廣陵一曲成絕響。

（圖片來自網路）

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