亞青寺格勒慈城堪布開示

最新 08-10

2018年7月26日

在上師的帶領下，

大圓滿禪修院弟子不遠千里，

來到亞青寺格勒慈城堪布座下請法。

堪布多次提道：我講的不是很好，

但都是發自內心給你們講了最殊勝的法。

希望你們一定要帶回去好好修。

先請大家為度化一切眾生髮無上的菩提心，接下來我們以一個緣起的方式，簡單的給大家開示一下。

你為什麼要學法？

之前你們在索達吉堪布、益西彭措堪布、以及你們的上師那裡聽了很多的課，我們現在講的法就是釋迦摩尼佛兩足尊所講的殊勝的法。佛陀講的法，後來歷代的高僧大德們再去修行，修行成就之後，又為了所有的弟子們，把這個法傳下來了。這個法能夠讓我們即身成佛。

本師釋迦摩尼佛以及高僧大德所講的法，你們心裡有沒有這種的疑問或者答案，「我學的這個法究竟有什麼意義呢？」

我們所修法的目的是為了今生得到短暫的快樂幸福，來世能夠得到解脫，究竟的解脫，為了究竟的一個幸福而學佛。知道吧？

我們這一生不順利、不開心，來世三惡趣的苦等等...所有的一切苦，它有個因才有果，沒有無因無緣的。所謂的因和果，在這個世界上除了佛陀之外沒有人知道，所以佛陀告訴我們：善有善報，惡有惡報。有因有果，我所講的內容是這個因果的道理，這是佛陀才知道，能夠方便的一個法，八萬四千法門給我們傳的方便的法。

痛苦和快樂的來源在哪裡？

所謂痛苦和快樂的來源全都在自心當中，在人的內心中。你們知道你們的心嗎？心是什麼知道嗎？你們有沒有各種各樣的想法和念頭？這個（想法和念頭）是從內心當中產生的，這就是心。

你們知道現在在哪兒嗎？

（眾答）：「在亞青寺。」

你們現在想到老家的一些事情，過去的事情都是想得到的，這就是心。人在這邊，心裏面想的又是另外一個，這叫心。

所謂的痛苦來源就在自己的心裡，但斷除的方法靠佛陀給我們指點，今生和來生所有的幸福來源就在自己的內心當中。

你們知不知道所有痛苦、幸福的來源就在自己的內心當中？

你們想不想過得更幸福一點？

佛所講的法能夠把自己內心調柔的方法，把自己內心修改的方法。這還是靠自己的能力，雖然所有的痛苦和幸福的來源全部在自己的內心當中，但是你要斷除這個惡業，要精進修行的話，全靠自己的努力。在自己的心裡改變的方式，自己去努力。

舉個例子，你們這次來到藏地，首先心裡想到我必須跟著上師，必須去寺廟，所以身體就跟著來了。你們如果不想來的話，身體根本不會到這裡，知道吧？

（眾答）：「知道。」

你們想不想今生和來世過得幸福一點，想不想？

（眾答）：「想。」

從自己的內心當中，自己慢慢去修，通過自己的堅持，慢慢地去修因。通過聞思修的方法，慢慢的修因，是從自心當中的，不是外在的聞思修。修行不是一天兩天的時間就能修好的，把自己內心當中所有貪嗔痴的煩惱，慢慢地減少，慢慢地斷除。一年比一年好，一個月比一個月好。

心生病了，知道嗎？

你們知不知道貪嗔痴慢心所有的煩惱，知道嗎？

（眾答）：「知道。」

煩惱不會自然而然消掉的，首先第一件事情，是先學會信心和菩提心，學會這個信心，學會這個菩提心。接下來講的是減少貪嗔痴慢心所有煩惱的方法，信心和菩提心增長的方法。

我一生中就修這個法，這些高僧大德們，他們一生也修的是上師瑜伽，靠上師瑜伽證悟了，一生修上師瑜伽證悟了。所謂的根本上師就是引導你開悟的上師。

再舉個例子。比如說：一家人中有個人生病了，這一家人全部會看他，今天好點了嗎？今天是不是又嚴重一點？一個人得了嚴重的病，一家人全部就關注這個人，上午好點，下午又有點不好了，一直就關注這個病人。是不是這樣？

（眾答）：「是。」

真正想修法的話，你的心就是像一個病人一樣，天天就這麼關注。心就是病得快死了，快不行了的一個病人。如果一家人當中有這樣病人，卻不吃藥的話，就直接會死的。心本來就是一個病人，假如你不關注的話，它就直接會下地獄的，知道吧？

（眾答）：「知道。」

說到心像病人一樣，你們有沒有覺得是在說什麼呢？有沒有這種感覺？

（眾答）：「沒有。」

所有眾生心的病就是貪心病，八萬四千個貪心的病；嗔恨心的病，八萬四千個嗔恨心的病；愚痴心的病，八萬四千個愚痴心的病，一直纏繞自己的心，所有的眾生都是一樣的。現在你們知道了心的病是什麼東西了吧？

生病了卻不吃藥，會怎樣？

如果你們生病的話，首先肯定會去找個好醫院去看病呀，大夫開了葯要按時吃啊，按大夫的方法治療你會好，是不是？如果你不聽大夫的話，想吃就吃，不想吃就不吃，這個病肯定就好不了。

我們所有人的心都是病人，你這個心病想治療的話，首先就像找個好的醫生一樣，必須要找一個具德的上師。具德的上師如大夫一樣，上師所講的法像甘露一樣，像葯一樣。上師所講的法你們自己要修，如果不修就沒有用了，你僅僅知道這個道理是沒有用的。這個是醫生開的葯，病人不吃，天天放在這兒。大夫問他：你吃了沒有？他說吃了吃了，其實他沒有吃。他也知道這是一個葯，但沒有吃。

他知道這是一個葯，但是他沒有吃，所以就沒有用，治不好病。

這是治療心病的唯一葯。

具德的上師所講的法，首先要先好好學，先聞思，先要知道這個東西，如果不知道的話，你不知道如何去修。所謂這個葯沒有用，必須要吃了才能治。這個是一樣的，這個先把法學了，之後我了不起，根本沒有用，必須要修，修了才是自己的。佛陀講了八萬四千個法門，非常廣大，所有的法都要修，人的一生太短暫了，你修完是不可能的事。如果真的要修行，要證悟的話，要把佛講的八萬四千法門融入一體，依靠上師竅訣的方式去修，才能證悟，你們明白了嗎？有些人好像不是很明白。

今天所講的法就不要放在這邊，帶回去好好修。所謂要治療心病的方式唯一就是一個葯——上師瑜伽。依靠上師瑜伽治療所有煩惱的心病，斷除三界輪迴所有的痛苦，我唯一在修的是上師瑜伽，其他什麼都沒有修，能夠即身成佛或者得到究竟的解脫唯一修這個上師瑜伽，我在學這個，修這個上師瑜伽。

將來你們也想斷除所有的煩惱和痛苦的話，唯一的辦法就是祈禱上師和觀想上師，修上師瑜伽，沒有再好的治療的葯了。你們這一世肯定有家庭、事業等等的煩惱，心裡不斷的發生，來世也有無邊無際的痛苦，特別難忍的痛苦，所有眾生都在受苦。如果現在修的話，唯一就是祈禱上師，修上師瑜伽才能得到悉地。

——敬摘自《格勒慈城堪布2018開示節選》