他是如何從另類「差等生」，成為「京城第一玩家」？

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「京城第一玩家」，玩轉明式家居舊藏

收藏界有一種說法，「北有王世襄，南有王貴忱」。

王世襄去世後，有人說，百年來最有趣的文化人之一去世了。他的去世，也標誌著一種生活態度的遠去。

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大名鼎鼎的王世襄到底何許人也？

王世襄，號暢安，北京人，祖籍福建省福州市。王世襄涉獵的領域相當廣泛，最令人叫絕的是，他精通北京玩家的各種遊藝，他使井市的「雕蟲小技」登上了「大雅之堂」，京城八旗子弟玩物喪志的遊戲，經他妙手回春，成了北京民俗遊藝文化；廚房炊事不再枯燥無味，生活被他演繹成了一門藝術。他不但能玩，也能寫，他玩物並研物，他玩出了文化，玩出了一門「世紀絕學」。

王世襄的童年時代，除了家裡規定的學習，全用來玩了。養鴿子，每天舉著根大竿子攆著鴿子跑；養蛐蛐，不僅花錢買，還拉著小夥伴跑好幾公里到郊外去捉野生的；學武功，請了老師來教八卦拳和太極拳，還拜了清代遺老來學摔跤；為了捉兔捉獾，特意學著如何馴鷹馴狗。王世襄老爺子也曾自嘲說道：「從小學到大學，始終是玩物喪志。」

王世襄的玩，玩出了名堂：

1,關於鴿子，他寫出了《北京鴿哨》。

2,關於蛐蛐，他後來整理出一本《蟋蟀譜集成》，其中的《秋蟲六憶》被黃裳先生譽為「值得再讀三讀而不厭的名篇」。

3,關於鷹和狗，被他寫入被稱為「奇書」的《錦堆灰》。

全憑興趣筆錄的《獾狗譜》，成了民俗學、動物學與藝術相映照的生動篇章。

他在燕京大學文學院讀書時，還有臂上架著大鷹或懷裡揣著蟈蟈到學校上課的驚人之舉。他的玩家派頭被同學視為荒誕不經，鄧之誠在燕大算是名教授，老先生講中國歷史正興緻勃勃，忽聽一陣「嘟嘟」的蟈蟈聲，同學哄堂大笑，敢情王世襄揣著蟈蟈葫蘆進了教室，惹得鄧先生惱怒起來，把他請出教室。

就是這麼任性!!!

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燕京「差等生」的逆襲

然而就在年僅五十六歲的慈母金章因患高血壓，意外地過早離世後。他深悔於以往的縱性貪玩。從此躲進書齋埋首苦心學問。收斂玩心的王世襄很快顯露出其一流學者的底質，也恰在這期間，王世襄因輔導教育系的袁荃猷編寫中國繪畫教材，從而與袁荃猷相識相慕、互生情愫。袁荃猷在最恰當的時候，出現在王世襄的生命里。

鶼鰈情深：為妻子而改制的黃花梨琴案

1985年，王世襄《明式傢具珍賞》一書在香港出版，填補了中國人研究明式傢具的空白。不久之後，《明式傢具研究》問世，更是激起了收藏家研究明式傢具的熱潮。

上海博物館「明清傢具館」基本上以紫檀和黃花梨傢具為主。明代傢具展品，大多數來自王世襄和陳夢家兩位著名學者的舊藏，清代傢具展品為上海博物館原有館藏。

傳世實物可見，該時期傢具品類齊全，藝術特色鮮明，主要表現為造型簡約、線條講究、比例勻稱、榫卯精密。

王老師玩轉北京接地氣的民俗，玩物詠志，玩出了一門「世紀絕學」，被稱為「京城第一玩家」。

王老師真的不是一般的老人家了！！！

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「吃貨」老頑童

「頑主」也是個地道的「吃主兒」，王老很是懷念以前早晨在朝陽菜市場門口，鈴一響就往裡沖，買完菜就換地方，拎著一碗豆漿回家，跟買菜賣菜的人都很熟，人家都以為他是哪家酒樓的大師傅呢。「吃主兒」說，騎車賣菜是吃之前最有趣的一件事兒。

王老師一生都是在玩樂中享受生活，然後能夠玩物研物，潛心做學問，又能吃的美食進的廚房，在任何事情上都十分講究，有自己的門道，「興趣是最好的老師」 ，憑藉著這份「講究」和「勤奮」，最終成果碩然，成就一家之言！

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