《易經》：人生有兩件事絕不能等，否則悔一生
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1964年12月，我們小分隊在滇西北找礦。小分隊一共8人，其中4名警衛戰士每人配備一支衝鋒槍。一天，出發前，一位納西族老鄉搭我們的車去維西。那天路上積雪很大，雪下的路面坑窪不平，車子行駛一段就會被雪塢住。我們不得不經常下來推車。就在我們又一次下車推車的時候，一群褐黃色的東西慢慢向我們靠近。我們正驚疑、猜測時，納西族老鄉急喊：「快、快趕緊上車，是一群狼。」司機小王趕緊發動車，加大油門……但是很不幸，車輪只是在原地空轉，根本無法前進。這時狼群已靠近汽車……大家看得清清楚楚——8隻狼，個個都象小牛犢似的，肚子吊得老高。戰士小吳抄起衝鋒槍，納西族老鄉一手奪下小吳的搶。比較沉著地高聲道：「不能開槍，槍一響，它們或鑽到車底下或鑽進樹林，狼群會把車胎咬壞，把我們圍起來，然後狼會嚎叫召集來更多的狼和我們拚命。」他接著說：「狼餓瘋了，它們是在找吃的，車上可有吃的？」我們幾乎同聲回答：「有。」「那就扔下去給它們吃。」老鄉像是下達命令。從來沒有經歷過這樣的事，當時腦子裡一片空白，除了緊張，大腦似乎已經不會思考問題。聽老鄉這樣說，我們毫不猶豫，七手八腳把從麗江買的臘肉、火腿還有十分珍貴的鹿子乾巴往下丟了一部分。狼群眼都紅了，興奮地大吼著撲向食物，大口的撕咬吞咽著，剛丟下去的東西一眨眼就被吃光了。老鄉繼續命令道：「再丟下去一些！」第二批大約50斤肉品又飛出了後車門，也就一袋煙的工夫，又被8隻狼分食的乾乾淨淨。吃完後8隻狼整齊地坐下，盯著後車門。這時，我們幾人各個屏氣息聲，緊張的手心裡都是冷汗，甚至能夠清晰的聽到自己心跳的聲音……我們不知道能有什麼辦法令我們從狼群中突圍出去。看到這樣的情形，老鄉又發話道：「還有嗎？一點不留地丟下，想保命就別心疼這些東西了！」此時，除了緊張、害怕還有羞憤……！作為戰士，我們是有責任保護好這些物資的，哪怕犧牲自己。但是現實情況是我們的車被塢到雪地里出不來，只能被困在車裡。我們的子彈是極有限的，一旦有狼群被召喚來，我們會更加束手無策。我們幾人相互看了一眼，遲疑片刻，誰也沒有說什麼，忍痛將車上所有的肉品，還有十幾包餅乾全都甩下車去！8隻狼又是一頓大嚼。吃完了肉，它們還試探性的嗅了嗅那十幾包餅乾，但沒有吃。這時我清楚地看到狼的肚子已經滾圓，先前暴戾兇惡的目光變得溫順。其中一隻狼圍著汽車轉了兩圈，其餘7隻狼沒動。片刻，那隻狼帶著狼群朝樹林鑽去......不可思議的事情發生了……不一會兒，8隻狼鑽出松林，嘴裡叼著樹枝，分別放到汽車兩個後輪下面。我們簡直不敢相信自己的眼睛……這些狼的意思是想用樹枝幫我們墊起輪胎，讓我們的車開出雪窩。我激動地大笑起來……哈……哈……剛笑了兩聲，另外一個戰士忙用手捂住了我的嘴，他怕這突兀的笑聲驚毛了狼。接著，8隻狼一齊鑽到車底，但見汽車兩側積雪飛揚。我眼裡滾動著淚花，大呼小王：「狼幫我們扒雪呢，趕快發動車，」車啟動了，但是沒走兩步，又打滑了。狼再次重複剛才的動作：「先往車輪下墊樹枝，然後扒雪……」。就這樣，每重複一次，汽車就前進一段，大約重複了十來次。最後一次，汽車順利地向前行了一里多地，接近了山頂。再向前就是下坡路了。這時，8隻狼在車後一字排開坐著，其中一隻比其他7隻狼稍稍向前。老鄉說：「靠前面的那只是頭狼，主意都是他出的。」我們激動極了，一起給狼鼓掌，並用力地向它們揮手致意。但是這8隻可愛的狼對我們的舉動並沒有什麼反應，只是定定地望了望我們，然後，頭狼在前，其餘隨後，緩緩朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：連兇猛的狼都懂得報恩，我們是否應該反思自身？自詡為「萬物靈長」的人類，我們是不是應當讓這個世界充滿愛？
作者：京博國學
命由己立，福自己求。
人生，說長不長，說短不短。
很多事情今天可以做，明天可以做，後天也可以做。
但有兩件事，等不得——
一是孝，一是善。
01
行孝須及時。
《易經》最重要的一個字，就是「時」。
孔子望著奔騰的江水感嘆：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
人的生命有限，傳說最長壽的彭祖，也不過活了八百歲。
如何隨著時間起舞，這是人必須掌握的功課。
人的生命有限，這是命運。但孝也是人之不可逃避的命運。
道家學派的莊子，忘情於天地山水之間，但他說，作為兒女愛敬自己的父母，這是與生俱來的命運，做兒女的時刻牽掛著父母，不可能在心裏面把它解除掉。
時間流逝，生命有限，孝敬父母要及時，否則會留下遺憾。
一個腰纏萬貫的老闆，對他的父親說：「您有什麼願望，做兒子的一定幫你實現。」
他的父親說：「我年紀大了，沒別的願望，就想登登天安門，去毛主席紀念堂看看。」
兒子把胸脯一拍，說：「爸，這算什麼事，我有空陪您去。」
一年過去了，父親提醒兒子：「你不是說有空陪我去北京看看嗎？」
兒子把腦殼一拍，說：「生意太忙，把這個事忘了。爸，明年一定陪你去。」
又一年過去了，父親提醒兒子：「你不是說有空陪我去北京看看嗎？」
兒子把腦殼一拍，說：「爸，實在對不起，生意太忙，又把這個事忘了，明年一定陪你去。」
第三年過去了，看著忙忙碌碌的兒子，老人慾言又止……
幾年之後，老人忽發疾病往生了。兒子痛不欲生……
掙那麼多錢有什麼用呢，連陪父母去北京這麼普通的願望都實現不了。
老話說的好：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
行孝要及時。
02
孝了，你就順了。
易道變化，各正性命。但變化的後面有一個不變的東西，那就是誠。
孔子曾說：「我不想說話了。」
子貢陪侍旁邊，連忙問：「老師，您不說話了，我們後生晚輩記述什麼呢？」
孔子說：「天說話了嗎？四時運行，萬物生長，天說話了嗎？」
天不說話，但寒來暑往，四季更替，萬物豐茂。天從來沒有改變過這一切，這就是天的真誠。
而孝，是天底下最真誠的情感。
曾參是儒門最孝順的，《莊子》講過這樣一個故事。
曾參傷感的說：「我過去的工資只有三釜，但很快樂；現在收入三千鍾，是過去的一萬倍，但父母過世了，我常感到悲傷。」
孔子說：「孝敬父母有著真誠的情感，三釜和三千鍾是一樣的。」
《孝經》中說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」
孝，上通天意，下順人情，把孝敬父母的真誠之心，推之於做事，推之於做人，人生又怎麼不順呢？
03
行善是改命的良方。
普通人被命運所拘，不得解脫。
只有兩類人命運拘他不住——
一種人是特別頑劣的人，好走極端，做惡不考慮後果，一手好牌也會被他打爛；
另一種人就是行善的人，行善積德，即使手握一手壞牌也可以改變命運。
東吳的周處，是個官宦子弟，整日鬥雞走馬，打架鬥毆，橫行鄉里，鄉鄰把他與山中的猛虎、水裡的鱷魚合稱「三害」。
有個老人忽悠周處，說你是個大英雄，為什麼不為民除害，把老虎和鱷魚消滅了呢？周處就上山射殺了猛虎，又入水擊殺鱷魚，與鱷魚在水中浮沉三日三夜。
鄉里的人以為他死了，彈冠相慶。
周處殺了鱷魚回來，發現人們競在慶祝他的「死」去，才明白自己是鄉親眼中的害人蟲，十分後悔。
就去找有名的學者陸機、陸雲兩兄弟，陸機不在，見到了陸雲。
周處深悔過往，但又覺得年齡大了，要改恐怕也來不及了。
陸雲說：「朝聞道，夕死可矣。只要行動起來，什麼時候都不晚。」
周處於是痛改前非，砥礪好學，成為一名既有文采，又有仁義剛烈之氣的豪傑人物。
人生在世，不可能不犯錯，錯而能改，善莫大焉。
人生最要緊的，不是知道善的道理，而是馬上採取善的行動。
有的人行了一點小善，就想馬上有回報，這是非常膚淺的想法，只有堅持行善，行善不問回報，積德久了，力道就會改變常數，從而改變命運。
04
積極行善做大福報。
《易經》說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
積善的家庭，有多餘的喜慶；積不善的家庭，有多餘的災禍。
俗話說，得道多助，失道寡助。
多助之至，天下人都順從你，寡助之至，天下人都背叛你。
如果樂於助人，把福報拿出來和大家一起分享，幫人越多，得到的助力也越多，福報也越大；反之，損人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起來，損失也成倍增加。
人這一生，幼年要惜福，成年要造福，老年才有機會享福。
幼年一定要珍惜時間，愛惜生命，不可放縱，不可淫逸，養成勤勞、節儉、努力的好習慣。
成年人走入社會，要發揮所長，敬天愛人，利己利他，多多行善，積功累福。
年老體衰，到了享福的時候，也要發揮餘熱，教育後人。
誰言寸草心，報得三春暉；命由己立，福自己求。
生命雖然有限，時光儘管匆匆，只要把握當下，時時記得孝順父母，積德行善，就能實現人生的快樂幸福，惠及家庭子孫。
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