自然人文合而為之——賞黃明山的榕樹盆景《瑞氣祥雲》

園藝 08-10

黃明山榕樹盆景《瑞氣祥雲》

自然人文合而為之

——賞黃明山的榕樹盆景《瑞氣祥雲》

原創作者|柯孝仁

榕樹盆景《瑞氣祥雲》，讓我們喜出望外——人們見到了盆盎上一棵自然樹，一棵自然率真、野趣地道的樹。此樹高不過1．2m，胸徑可有40Cm多，然而，樹冠的弧度卻近於4平方米。它造枝曠放、恣意，寫型古樸、颯爽：裸露的根，信馬由韁，五根枝幹難分主次，霸氣十足，各持一方；無數條小枝揮斥方遒，蜿蜒成阡陌交錯的小路，載滿蔥翠，坦蕩空前。整個樹勢如瑞氣瀰漫，似祥雲盤空，一派天濕地潤的景象……讓人不禁會想起千年古樹和流散在千年時光中往日的情懷。

如果不限於一般盆景概念的界定和辯析，而是進入盆景的內涵，我們可會發現《瑞氣祥雲》的製作始終抓住「人與自然」歷來關係中的特殊反響與反應，給樁景以鮮明而傳神的表述——由自然而人生，由眼前而長遠，由具象而抽象，將大自然的意識表現得警醒而獨至，從而豐富了樁景的感受內容和描寫對象，既滿足了視覺愉悅又満足了精神領地的願望。

欣賞的同時，我們想起了文學巨匠田漢、郭沫若他們對榕樹情有獨鐘的佳句：「榕葉滿川飛向鷺」，「濃蔭十畝鳥千雙」。這種秩序與和諧增添了盆景文化氛圍和自然人文意識。所以說，盆景的製作只有得益於「天人合一」的精神，才能提升盆景製作的文化品位和審美境界，才能激發和鼓舞製作者盆景文化行為的審美情趣和精神領悟。正是這種審美境界與悟性的轉換，才能充分體現審美創作主體的感受、感覺、情趣，把盆景的內容引入最尋常、最普通的生活和感受世界中來。

實際上，在一件盆景里，重要的不僅僅是盆景造型的完美，而要體現盆景製作者在盆景製作過程中所表達的思想和表達這種思想的盆景藝術力量以及盆景文化的積澱。因此，《瑞氣祥雲》即使是隱喻性體裁，我們也能讀出更大含量的意會內容。在不事張揚的思考中可以發現這種隱喻是更多地指向人類的生存環境和精神嚮往。同時，可以體現製作者獨到的發現和豐富的想像，呈現出製作者早年的生活印象、感受和體驗的藝術寫真，闡明製作者以盆景的形式對己逝的年華的一種深情回望。同時表述了製作者自己所企求的最高理想境界：「天籟、人籟，合同而化」，自然人文，合而為之。或許，希望能以此方式來化解世事的紛擾與喧囂，從而卸卻心靈的某種負擔而獲得釋然的心境。