塔羅牌意與實際應用
原標題:塔羅牌意與實際應用
今天分享的內容是「牌意與實際應用」。
說起牌意,這個詞對於接觸過塔羅牌的人很熟悉。我們在占卜中,或者占卜的書里,都有看到過這個詞。字面上的理解是「牌的意義」,然而,牌意卻是跟占卜師本身息息相關的。是占卜師本身所理解的「牌的意義。塔羅牌跟占卜師的關係,就像琴和琴師的關係,而牌意就如同樂理,琴師有自己的樂理,才能用琴演奏出百世流芳的音樂,而占卜師也必須對牌意有一個自己的理解,才能幫助人們調整命運,否則塔羅牌只是一堆畫了圖的紙牌而已。
說起牌意,我們就不得不講一下塔羅牌意的概念。牌意包涵圖象、符號、以及象徵。牌意也包涵占星、卡巴拉、柏拉圖主義等其他體系對牌的聯繫,牌意甚至包涵顏色的寓意,人物的對應,心理學的意義等等。就像鋼琴,不同的技法,不同的流派,不同的審美,造成它萬千離奇的應用。而塔羅也一樣,每個人理解的牌意不同,在實際占卜中,運用塔羅的方式也就不同。而現代主流的流派中,大概就是以下幾種應用。
第一種:是以畫面、人物的動作神情、物體的寓意來理解牌意。這種應用方式類似於看圖說話,也被稱作直覺系。 舉個例子:我曾接到過一個案例,問卜者懷孕五個月了,問是男孩還是女孩。我占卜時,抽到了聖杯九逆位。人物為男性,以環抱手臂這種姿勢坐在凳子上。聖杯代表子宮,而逆位的聖杯九,就像一個子宮裡的嬰兒。嬰兒在子宮裡,是頭朝下的。而且姿勢於聖杯九中人物的姿勢很像,屈腿,雙手屈於胸前。那麼既然已經表現了一種懷孕的形象,圖象中的人物既然是男性,那麼他懷孕的應當是男孩。
類似於看圖說話,這種就是偏向直覺系的牌意應用。然而這種應用方法,卻有一定的弊端,因為它忽視了塔羅作者本身對這張牌賦予的含義,所以不會很準確。就像剛剛這個案例,依照直覺系來說,應當是順產。我最初也是這樣認為的。然而跟師父討論之後,應當是剖腹產或是難產。
大概上個月,當事人反饋說羊水太少,可能要早產,而且極有可能刨腹。 第二種:應用流派,根據圖意,象徵,符號去理解牌意,這種應用方式很常見。比如元素分析法:權杖象徵火元素,代表好感或動力。聖杯象徵水元素,代表愛情亦或交流等等。寶劍代表風元素,有傷害或者理智。星幣代表土元素,又意味著財富、家庭、或者物質。
而在解牌中,根據不同的牌組,就有了不同的元素。又根據元素去分析,就能得到答案。比如權杖,權杖,寶劍。這樣的組合,若是感情問題。那麼火火風,首先有好感,其次有矛盾。而風相對火來說是助燃劑,所以這種矛盾會增加好感。也就是兩人平時會吵架,但每次吵完後關係卻會更近一步,中國古話叫做,床頭吵架床尾和。 除去元素,在也有圖意和象徵。比如死神這張牌。旗幟的符號,是gd里重生的象徵馬,在塔羅里是不可控制一往無前的象徵。
又或者倒吊人,金色黎明符號的象徵。
在實際占卜中,我們在扣細節的時候,往往會用到這些,這種牌意的應用,也是目前比較主流的。
第三:對應體系。對於體系,是比較難的一種。它是建立在前兩者的基礎上,將整個塔羅體系與其它體系融合,藉助其它體系來輔助理解牌意。 比如惡魔這張牌:它在占星上對應摩羯座,那麼也會有摩羯座的特性,雖然很專情,但對一個對象很難持久。亦或者是流變之輪,惡魔對應教皇,那麼如果抽到這張牌,惡魔是現象,教皇是原因。
而柏拉圖或卡巴拉,都能與塔羅對應起來,基督神秘主義亦可以。通過這種對應,塔羅的牌意就不僅僅局限在畫面和符號上面,而是延伸到了各個體系,但這種對應,是基於塔羅本身的。
第四種:用塔羅作者的思路理解牌意,並與實際對應。
這裡可以看到,塔羅作者在創作塔羅牌的時候,有自己對牌意的理解,也有各種對應。就拿韋特來說,韋特畫高塔的時候,就表現了核心的牌意「雷電只是導火索,而懸崖巔峰的高塔被摧毀只是時間問題」,而也在其中融合了我之前所說的,占星以及卡巴拉的對應。
圍繞這種核心的牌意,我們就能將它與實際對應起來: 比如股票上人為的扶托導致的大跌。比如啪啪啪中的早泄。比如我長期不更新公眾號,結果被人吐槽。 這樣的牌意理解,更能結合實際來應用,而一個好的塔羅師,必須會各種的牌意解讀,我之前說的不是「只用」而是「偏向」,說起自己做牌,這也是一種牌意的應用。很多佔卜師基於自己本身的理解,製作塔羅牌,比如吸血鬼塔羅,十日談,花影,邪月等等。而有的人理解的不透徹,畫出來的牌實用性很差,但畫面不錯,被稱為觀賞牌。
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作者介紹:岑嶽(鬼鬼),至今研習神秘學八年有餘,師從國內著名塔羅學者散人。於2016年跟隨《78度的智慧》作者,當代塔羅教母瑞秋·波拉克(Rachel Pollack)學習。知乎專欄作家,神秘學研究者,影視愛好者,曾擔任國內各大神秘學社團導師,多家私刊雜誌撰稿人。現任成都奇遇紀影業有限公司創作總監。


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