看到他過得不好我就開心了

從他人的不幸中發現快樂

本文節選自《情緒親密：喚醒19種情緒的隱秘力量》

幸災樂禍是一種非常普遍的情緒，我們可能不那麼願意承認這種情緒，但我們中有誰沒感到過這種情緒呢？

01

正當的幸災樂禍

當那些傷害我們的人或罪犯很明顯地在受苦，被「繩之以法」時，我們可能感到，為他們的垮台而高興是正當的，甚至公開表示這種高興。然而，在其他時刻，當那些並沒有妨礙、傷害我們，也沒有犯下任何罪行的人受苦時，我們同樣也會感到高興。在這種情形中，我們並不打算公然或私下表達這種愉快，甚至都不願意承認。

德語中有一個描述這種情緒的詞：「schadenfreude」，意思是「傷害的快樂」。很多語言中都有類似的詞語，但英語中沒有。我們有含義隱晦的片語，傳遞這種感受但其中不包含公然的快樂，似乎讓我們承認有這種感受，承認這個感覺不錯是很尷尬的事。

比如，我們可能會說「他自找苦吃」「我希望她倒霉」或「他完蛋只是一個時間問題」。這些句子暗示了我們從他人的跌倒和霉運中感到某種道德滿足。然而，這些表述通常並沒有暗示任何真正的快樂。但是上唇僵硬、表情冷漠的幸災樂禍仍然是幸災樂禍。

如果我們認為某人活該失敗，那麼我們並沒有認同這件事的發生，但可能從中獲得了某種快樂。這可以被叫作正當的幸災樂禍。在其中沒有惡意，沒有虐待的成分，也沒有過分的殘忍，只是一種正當的道德愉快。我們沒有大聲呼叫，但它出現時，我們看起來有著無可否認的滿足感。就其本身而論，幸災樂禍是消極的。我們決不會將不幸帶給那些活該倒霉的人。我們可能會說，與其說我們的愉快以他人的痛苦為基礎，不如說基於正義。

不正當的幸災樂禍

02

不正當的幸災樂禍可能是最普遍的罪惡快感。不像正當的幸災樂禍，它通常源出於妒忌。當我們看到或者聽到我們妒忌之人完蛋了，這種妒忌會愉快地消散，只在心靈的某個黑暗的角落裡留下一處暗影。換句話說，幸災樂禍驅逐了妒忌的痛苦，留給我們的是不可否認的滿意。

03

幸災樂禍餵養了明星八卦

我們越思考幸災樂禍，就越發意識到它有多普遍，無論是在個人層面還是集體層面。明星八卦讓我們將名人看成和我們一樣的人，不僅如此，他們比我們還糟糕。他們的失敗就是我們的勝利，給我們帶來了陣陣快感，就像在下午三點看肥皂劇時將肥仔快樂水下肚。這是羞恥狂歡的變種，我們離他們的羞恥很近，但沒有過近，於是我們可以看到、感到它，卻沒有任何緊縮和收縮感，也不擔心會將自己暴露。名人的失敗充斥著新聞版面，而那些新聞網路，也主要是由無所不在的、強有力的幸災樂禍文化餵養的。

其他人的失敗讓我們安心

04

其他人的失敗放大了我們沒有失敗的事實，因此，幸災樂禍確實給我們注入一劑免疫針，而這種免疫又給了我們很小的但顯而易見的快樂。當我們聽說不是我們有問題時，又伴隨著某種安慰。

大部分的幸災樂禍都源於我們感到的勝利——這可以追溯到很久以前。此時，別人的困擾和失敗以某種方式提升了我們的生活質量。這種感覺越好，我們投入就越充分。在青少年的成長過程中也可以見到這種情形：小孩子獲得別的小孩很想要的東西時，會表現得很快樂。這種情緒的高潮可能令我們興奮得發抖，縱然獲得它需要付出代價。

在我們長大之後變得更世故後，我們幸災樂禍的能力深化了。儘管我們仍然受競爭和相應的妒忌驅動——伴隨著正義感，但現在我們可以做出很細微的區分，就它包含的他人的失敗而言。這其中可能混合了一種很濃的羞辱他人的能力。如果我們自己很容易被羞辱，那麼我們不僅會通過攻擊他人，還會通過錘鍊我們幸災樂禍的能力，來抵消這一點。

05

你願意是正確的還是快樂的？

我們的正義感和我們幸災樂禍的傾向是直接相關的。如果我們感到別人的行為不義，那麼比那些沒有做出此等行為的人來，我們更可能對他們感到幸災樂禍。在幸災樂禍中，我們扮演高高在上的法官。他人的不幸就是對他們的判決，這個判決讓我們愉悅，因為我們的價值體系就是由這一力量支撐的。有時我們會問別人：「你願意是正確的還是快樂的？」可能我們忘記了正確（或表面上的正確）也有令人相當快樂的時刻。

我們能為幸災樂禍做什麼？

06

那麼，我們能為幸災樂禍做什麼呢？首先，對此有足夠的覺知，一旦它露頭你就能命名它。然後將充分的注意力帶入你幸災樂禍的感受中，不做對錯評判。那些在我們之內催化幸災樂禍的事物，涉及很多道德立場——這可能與我們宣稱的何為道德是矛盾的。為了探索幸災樂禍就要探索我們的道德，明晰何為我們認為的正義。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！