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中國有多少非著名城市像她一樣,低調但超級有料!





作者 | 地道風物

地道風物(ID:didaofengwu)




遍地肉體凡胎,又深藏仙風道骨。




平涼——甘肅版圖上最為險仄的「細骨」,位於陝甘寧三省交匯處。


 


這裡是西安、蘭州、銀川地理大三角的中心和歐亞大陸橋第二通道的重要中轉站,也曾是古絲綢之路的東部要塞。


 



▲ 平涼地理位置示意圖 / Google Map




她像中國無數個非著名城市一樣,低調但超級有料。





平涼穿越千年,目睹了襁褓中的中華文明,從蹣跚學步到風華正茂。漢與匈奴,唐與吐蕃,宋與西夏......平涼見過了太多的碰撞與回應。





▲ 平涼博物館藏鎏金銅佛像 / 朱銳




▲ 平涼博物館的鎮館之寶——博山神獸紋銅尊 / 朱銳




平涼沒有西安、敦煌那麼顯著昭彰,卻在無數的「小景觀」里藏著上下幾十萬年的大歷史。


 


一座「中華道教第一山」崆峒山。





▲ 崆峒山風光 / 張躍星




一條價值與美都不輸敦煌和雲岡的百里石窟長廊。




▲羅漢洞石窟佛像 / 蔡景暉





▲羅漢洞石窟壁畫,多因長期風化而損壞殘缺,仍能領略古代工匠細膩的雕刻手法,以及自然和諧的色彩搭配 / 朱銳




三次出土佛舍利的奇蹟。






▲ 涇川縣出土的五重舍利寶函 / 朱銳




1000餘處新石器時代文化遺址。




▲ 齊家文化石琮 / 靈台縣博物館





▲ 仰韶文化繩紋陶罐 / 靈台縣博物館




無數個早晨飄出來的羊肉泡饃香……


 



▲ 平涼特色羊肉泡饃,肉多且大,粉絲給足 / 韓詩揚




在這黃土高原的千溝萬壑里,你可以遇見人,也可以遇見神。






 

1




 關中門戶


戰爭與和平


 


在平涼乘車行路,就是在塬的高處和底部之間上下

。億萬年來,由於涇河水系和渭河水系的長期切割及嚴重的水土流失,黃土高原在這裡形成了

溝、梁、峁、壑

等多種地貌奇觀。


 




▲ 航拍七月的涇河 / 楊昕




中國人的童年故事,就在這些地貌奇觀里。



 


黃土高原的歷史遠遠長過人類活動的歷史,而人類悠遠歷史的最遠端,在平涼卻觸手可及。





▲ 距崆峒山十多公里外的太統山,足以展示黃土高原地貌的震撼/ 葉學明




60萬年前,這裡已有人類生存的痕迹。

上世紀70年代發現的「涇川人」頭蓋骨,距今3-5萬年,與鼎鼎有名的山頂洞人同期。


 


悠久來自黃土高原的恩賜。

兇猛凜冽的冬風,裹挾著大西北的黃沙,撞見綿延於此的六盤山脈,停滯,一層又一層地沉積,深厚可達百米。此時的中華先祖尚且不知銅鐵為何物,風積而成的黃土層,疏鬆細膩,在他們眼中是真正的上天恩賜。此外,

極厚的土層又免去了對於土壤失肥的擔憂,

文明的雛形誕生於此,順理成章。





▲ 農作物以冬小麥為主 / 左雪蘭




平涼的靈台縣可以說是平涼漫長歷史的首席「親歷者」

。當年的靈台是古密須國的都邑所在,這對心存天下的周文王來說如芒刺在背。一場戰爭不可避免地爆發了。攻佔此地後,周文王在此築台祭天,靈台因此得名。歷史的背影已遙不可及,可這裡接連出土的無數青銅器,向世人揭示出時光留下的榮耀。




▲ 西周青銅器 / 靈台縣博物館


 


自古地處交通要衝,平涼的故事中,戰爭是不可或缺的主角。

就連「平涼」這個名字也是源於戰爭——東晉十六國時期,前秦苻堅(就是那個成功統一北方,卻在淝水之戰中風聲鶴唳草木皆兵敗給謝安的苻堅)滅前涼,取「

平定涼國

」之意,置平涼郡,轄今崆峒區大部分區域和華亭、崇信二縣北部地區,歷經近2000年歷史風雲變幻之後,

如今的平涼下轄崆峒、靈台、涇川、崇信、華亭、庄浪、靜寧一區六縣。


 


其中的涇川,自古便是關中門戶,被稱為「

西出長安第一城

」,清代學者顧祖禹的《讀史方輿紀要》評價涇州(涇川曾用名):「外阻河朔、內當隴口,襟帶秦涼,擁衛畿輔,關中安定,此之系也。」


 



▲ 平涼涇川 / 左雪蘭




歷史上,來自大漠草原的政權,南下途中每每經寧夏過平涼進逼關中。西北的諸部族無數次的威脅,也招致無數次的反擊。刀兵相見之中,倒也能誕生周穆王討伐西戎,班師途中與西王母相會於涇川的這種浪漫故事。


 


由於這種傳統的存在,平涼歷史上當然是名將輩出

:「飛將軍」李廣,鎮壓黃巾起義的皇甫嵩,抗金名將吳玠、吳璘、劉錡......或許是身體里一直含著那種血性,這裡才能誕生崆峒派武術,鼓勵著無數平涼人強身健體、保家衛國。


 



▲ 甘肅省省級非物質文化遺產——崆峒武術,與少林、武當、峨嵋、崑崙並稱為中國五大武術流派 / 楊昕




征戰之路,除了留下了一個平涼的名字外,還留下了一個文化符號——

左公柳

,這是左宗棠任陝甘總督和西征期間沿陝甘新漫長的征途上,一路栽植的柳樹,最後在黃沙飛揚的西行路上了形成「連綿數千里綠如帷幄」的塞外奇觀。如今,在平涼的柳湖公園,可見上百棵當年種下的左公柳。


 



▲ 柳湖公園雪景

 / 楊昕




平涼文化沉澱深厚,文脈未曾斷絕。明清以來,平涼轄境內有過大小13所書院,這對於一個人口並不算多的西北

城市來說,已是極為難得。如今的柳湖公園所在地,就是當年平涼最大的書院柳湖書院舊址。




 


2




平涼人:我家住在黃土高坡




平涼人對黃土高原的糾結,原因無外乎曾經這裡既是文明的核心,又是文明的邊界。

因黃土高原的天賦,平涼人未曾輸在起跑線上。然而,較早的人類活動,意味著更長時間的消耗。無休止的伐木開墾與兵荒馬亂,時時刻刻侵蝕著黃土高原。黃土高原不時以匱乏的姿態,重新面對平涼人。


 


平涼人喜食小麥,這充分彰顯了他們面朝黃土背朝天的文化基因。

一樣麵食,百般做法。平涼人的餐桌上,麵食絕非簡簡單單的麵條。

靈台長面、靈台爐齒饃、釀皮子、崇信酥盒子、漿水面......

每一樣都足以誘殺麵食愛好者肚子里的饞蟲。





▲ 村民自家製作的純手工挂面 / 左雪蘭


 



▲ 村民正在製作手工粉條 / 楊昕





▲ 西北舌尖上的美食——油糕 / 左雪蘭




很長一段時間,

平涼食俗以糧食為主,肉蛋蔬菜的調劑算不上多,這造就了平涼人嗜酸嗜辣的口味

。一直以來,利用調味改善食譜豐富性的不足,都是中國人對生活做出的最機敏的應答。


 


然而,

地道的平涼味道要在一碗羊肉泡饃中尋找

。羊肉是游牧民族的心頭愛,它被選中來搭配外香脆、內暄乎的麵餅。兩種文明的標誌,就這麼在碗中,被熱氣騰騰的湯澆燙出了和諧默契。


 



▲ 製作羊肉泡饃 / 視覺中國




平涼人也愛庄浪暖鍋這種豐儉由人的鄉土美味

。最地道的暖鍋是用農家的土砂鍋做容器,由肉丸、排骨、土豬肉提供最直接的滿足感與衝擊感,墊底的白蘿蔔片、豆芽、土豆粉、老豆腐等配菜,又將油膩化於無形。各色食材浸入雞湯之中,炭火慢煨。溢出的香氣,已足夠讓人甘心做個大塊吃肉、大口喝酒凡夫俗子。


 



▲ 庄浪暖鍋/ 韓詩揚




中國是個最世俗的國家,衣食住行,嬉笑怒罵,永遠是不變的主旋律

。平涼人未能免俗。千百年來,農耕與游牧碰撞、交融,平涼人就在這種環境中生生不息。






 

3




黃土高原上的仙境佛國


 





▲ 涇川縣村民們在觀看皮影戲 / 左雪蘭






▲ 皮影戲的道具造型十分生動有趣 / 韓詩揚




世俗到極致的平涼人,骨子裡有得是西北人的歡脫外向,對熱鬧有舍不掉的親近。

皮影戲的唱腔高亢激越,拿出一番穿透鼓膜的勁頭,唱一通今古傳奇,像是要打破時空對情感的束縛。




▲ 欣賞崆峒笑談 / 朱銳




還有

崆峒笑談

。耍笑丟醜,用最隨意的方式說唱出最一本正經的質樸道理。平涼人對生活自有其理解,也樂於在誇張中獲得警醒。


 



▲ 甘肅省級非物質文化遺產——春官詩 / 楊昕




這類民間戲曲大多寄託著中國人世俗生活的美好願景,但是現實中總會有些不如意。這些磕絆常常驅使人們尋求另一種精神寄託。

出世,是中國人對世俗忍無可忍後的退而求其次。


 


平涼雖緊鄰繁華富庶的關中,卻依舊是避世之人的好去處,個中緣由在於崆峒山這座道教名山。

崆峒山擁有典型的丹霞地貌,山勢奇崛,山體終日掩映於青青草木之中,時不時又有雲霧繚繞。


 



▲ 航拍崆峒山雪景 / 楊昕




平涼這塊土地是神話與傳說的沃土。

相傳,黃帝曾問道一千兩百歲的廣成子於崆峒山。又相傳,華胥氏踩上巨大腳印而生伏羲。

文明的童年期,與人的童年期如出一轍,總有些天馬行空的妙想。

不過這也印證了遠古時期的平涼,早早因文明的萌芽而勃興。




自從有了黃帝問道的遠古傳說,秦皇漢武接踵而至,到此尋訪仙跡。這股仙氣兒聚攏來清修之人,于山間興建道觀,精巧古拙,乍一看倒像是山上自己長出來的。其實,崆峒山相對高度只不足700米,當真是「山不在高,有仙則名」。





▲ 夕陽下的崆峒山 / 張躍星


 


平涼除了「土特產」道教,還有佛教這個「外來戶」。




崆峒山以道教名山知名,同時也容納了佛教寺廟。不過,讓人屏息凝神的,還是涇河兩岸有綿延上百里的

佛教石窟

。它驚人的規模,樸拙莊嚴的風格,足以震撼每個對歷史心存敬畏的人。





▲ 崆峒山上的佛寺 / 左雪蘭




平涼是涇河流域內的重要節點,涇川縣又是平涼轄境內與涇河關係最親密的城鎮,所以這裡的石窟最為密集。

大小822個石窟

,星河般蜿蜒鋪灑在涇河兩岸的岩石之上,無一不印證著佛光普照在這裡不僅僅是一個形容詞。


 











▲ 你們都是一個地方出來的,怎麼長得這麼天南海北?

2012年涇川龍興寺一批窖藏里出來的北朝隋唐造像 / 蔡景暉




涇川縣城以西的回中山腳下的王母宮石窟,以王母為名,卻是整個甘肅東部開鑿時間最早的佛教石窟之一。

冥頑的石頭在能工巧匠的千磨萬擊之下,一點一點變身為佛陀菩薩的莊嚴寶相。中心塔柱式的石窟,集雕刻藝術之大成,亦見證了平涼人對信仰的堅持。


 



▲ 王母宮石窟,又名千佛洞 / 視覺中國




涇河流域的石窟有河西石窟的風格結構,也能看出雲岡石窟早晚期過渡的藝術軌跡。但是,

平涼人對待石窟並非一味地追隨模仿,他們有自己的獨到見解。

南石窟寺就是最佳例證。


 



▲ 涇川縣南石窟寺 / 左雪蘭




南石窟寺始開鑿於北魏,是少有的採用「七佛同窟」形制的石窟。

此外,根據專家的考證,南石窟寺是從窟頂浮雕開始,一點點向下雕琢。石窟與石像渾然天成,好像工匠不是在雕刻,而只是輕輕拂去石像上的泥土,讓它們重見天日。


 



▲ 

紅砂岩 / 朱銳




涇川石窟群的魅力,似乎更應該在那些空窟中尋找。

早期佛教有不立塑像的教條。涇川800多個石窟中,有造像的只有35個,其他的空窟除了風化消蝕,更多的本就是出家人苦修的場所。或許,反而是空蕩蕩的清冷,更能訴說這裡的虔誠與滄桑。





▲ 涇川縣羅漢洞石窟 / 朱銳




不得不說,這座「非著名」城市有股難以名狀的吸引力。行走在平涼,你會發現這座城市有一種「慣看秋月春風」的從容不迫。遍及市境的古迹,正是這座城市悠久歷史的最佳註腳。




站在崆峒山上,目力所及,歷史以一種慈悲的柔和姿態,撫摸過這裡的每一寸土地,亘古不變。





▲ 最後送給大家一窗崆峒雪,幫你們降溫 / 楊昕




你家鄉的非著名城市都有什麼料?在留言區給噠噠君分享吧。




參考文獻


[1]王蒙《平涼歷史掌故選》


[2]劉萬民《平涼史話》


[3]《中國國家地理》第664&692期




關於作者:本文為微信公眾號「地道風物」(ID:didaofengwu)授權轉載。「地道風物」是來自《中國國家地理》旗下的原創內容公眾號,這裡匯聚了一群熱愛山川美食的人,立志於「尋訪最佳物產、捕捉匠心民藝、分享最本真的生活方式。」






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