上師答疑集錦

【實修解答】20160416-01

弟子：打坐時雜念紛飛，一會心都不知道跑到哪裡去了。

白瑪程列上師：你的分別念就是你的能知和所知，在打坐的過程中你要對此認知。剛才所講的法都是強調你要認識能知和所知，倘若能夠認知，就不會這樣。你要學會去認識。

弟子：打坐之前要不要念什麼儀軌呀？

白瑪程列上師：你正在修的五加行里有祈求四灌頂，在祈求四灌頂的時候開始觀修。無論念誦什麼儀軌、什麼經、什麼傳承，進入祈請上師四灌頂的時候，都要開始打坐。

弟子：上師，我想問一下，我打坐的時候會閉著眼睛，是不是打坐不能閉眼？在觀修壽命無常、輪迴過患之前，我會祈禱上師，然後念誦法王如意寶的上師瑜伽。念完之後，就感覺有上師在，輪迴就不痛苦了，所以就觀修不出輪迴的痛苦了。

白瑪程列上師：一定要睜開眼睛。睜開眼睛打坐是喇嘛仁波切教的，其他的我不知道。喇嘛仁波切是怎麼說的呢？如果是打坐已經特別熟練、已經入道的人，睜眼閉眼都可以；但是對於還不會真正安住、還未見到心性、沒有證悟的人來講，一定要睜開眼睛打坐。這是喇嘛仁波切講的。或者是你不會觀修，或者是你已經修行成就，對生死輪迴已經完全都不害怕了。你是什麼樣的情況，我不知道（上師笑）。如果現在有一個人拿刀放在你的脖子上要殺掉你，你害怕不害怕？

弟子：有一點點。

白瑪程列上師：生死無常就是這樣去修。如果不真正在自己的心上下功夫，而是對著外面去想，是沒有用的。比如你現在看到外面殺魚、殺雞、殺蟲子，殺的是外面的眾生，你確實不痛苦，但是如果現在殺的是你，你有沒有痛苦？要從這個角度上去看。

前面我們已經講了，要從自己的心相續上觀修，而不是從外境上去觀修。和你說實話，是你觀修不到位，不能如理如法地觀修，才出現這樣的過失。假如你現在病得很重，非常痛苦，你想不想去醫院看病？想不想找上師打卦？想不想安排法事？如果現在非常劇烈的痛苦在你身上現前，你有沒有這樣的想法？

弟子：平時我坐車的時候心情會比較放鬆，躺著睡覺的時候心情比較放鬆，那個時候能不能觀修呢？

白瑪程列上師：那是因為你的床很舒服，坐的椅子很舒服，所以你放鬆，你的放鬆是在外面的境上。（哈哈）和你開玩笑。對於我們初學者來說，永遠要以毗盧七支坐的方式打坐。

對於上等根器，如果是已經成就的人（一個人有沒有獲得成就，看到他我是清楚的），坐著也好、睡著也好，無論何時，他都能夠進入安住心性的狀態。對於這種上等根器的成就者，他們二十四小時無論行住坐卧都可以修法。而對於我們普通人來講，真的要好好以打坐的方式來修法，一定要很嚴格地執行。

有的人說自己獲得了成就，然後抽煙、喝酒、娶空行母、生小孩。如果他真正獲得了成就，行持這些事情沒有什麼傷害；否則如果沒有獲得成就，只是口頭上說自己獲得了成就，那麼最後全部會墮落下去。

比如我們在修竅訣，如果認為「我已經懂得修竅訣了，我坐著也可以修，躺著也可以修」，自己的修法會掉下去；而若認為「我不懂竅訣，我要很嚴格地修持」，倘若能夠這樣很認真地對待自己的修法，慢慢就能夠修上來。

我們修竅訣的話，不要大概理解就可以了，「我能不能夠真正理解」，要有一種要徹底了知竅訣的心態，很嚴格地去實修。要這樣去做。

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