仁煥法師：「忍得是大命，捨得有福報」的例證

佛學 08-10

只要眾生平安快樂，

自己再苦再累

也如同享受巨大的幸福。

今天和大家一起分享：大命、有福報的命和沒命。

忍得，就是大命的人；捨得，就是有福報的命；只懂撈得就沒命了。

為何忍得是屬於大命呢？因為我等處在無知無明的階段，傷害過生命，毀滅過生命等等，這些都成為我們的因緣果報，當我們有障礙的時候，能懂得認命就是能忍了，忍得命就大。

付出是另一種方式的收穫，

收穫他人的喜悅和感動，

也收穫自己的博愛、正義、解脫。

過去有一個專門講道的善人被官府懷疑偷牛了，他自己清楚真正偷牛的另有其人。當被官府抓去打板，他明白到：今天的挨打，也代表著打自己過去生生世世的業障。當官府的人打他一次他就說：「打得對！」打一次他又說：「打得對！」打到木板都斷了，他的屁股卻一點問題都沒有。後來官府的人就問：「為什麼每次打你，你都說打得對，我們打到木板都斷了，你的屁股卻沒事。」他說：「因為是你們懷疑我偷盜，但我根本沒有偷。如果我說我沒偷，你們肯定打得更加嚴重。既然都打了，我當然得說打得對，可實際上我沒偷，所以我就沒事。」後來知縣就把他放了。

真正偷牛的人也知道這件事，他正是講道人的表兄弟。講道人從大牢出來後，他很害怕，就問：「怎麼辦，這件事情早晚都會暴露的。」講道人說：「既然知道做得不對了，你就要發願，以後不要再偷。如果你現在怕，下次又想偷，遲早會出問題。」表兄弟聞言就在善人面前跪下來說：「我發誓永遠不再偷了！」講道人說：「你說話算數就肯定沒事。」果然那個偷牛的人後來沒再偷竊。

這件事實實在在地體現了能忍就是大命的人。講道人明明知道牛是誰偷的，但是他一直都沒說自己偷了還是沒偷，也沒說是誰偷了，這樣能忍得的人真是大命之人啊！

忍辱波羅密，無我第一關，

忍到心清涼，火焰化紅蓮。

世間上為什麼有人事業一直都成功、興旺？因為他依善道裡面所講的做到了。利潤分為三成：一成回報社會、回報天地、回報老祖宗；一成拿來回報事業上互相幫助的所有人，如人才培訓、人才補貼，提高事業的質量，進行產業的擴大再生產等；還有一成，才是用在生活開支、子女教育等方面。

過去幾年我在企事業單位裡面講課的時候發現，小老闆往往去卡拉OK玩，大老闆恰恰相反，不但哪裡的娛樂享受都不靠近，還自己上街去買菜。由此我懂得，大老闆是捨得，小老闆是撈得。小老闆未做事就想享受，大老闆自己不享受，反讓員工享受，所以他的事業就成功了。而且他願意把所有的利潤分為三成，其中保持做慈善事業回報社會、回報老祖宗，所以他越做天地越幫助他，事業就越大越紅火。

厚德載物者，

德心感召德心，

德行協助德行。

有很多人，自己一面想做一點功德，一面又去問別人：「到底我該做多少？」這樣問別人是不對的。做功德主要看兩個方面：第一，願意做；第二，有能力做。不要問別人，也不要講理由。捨得捨得，不捨不得。能捨得了，就是有大福報的人。撈得的人，東也撈西也撈，結果還沒撈得就已經有問題了，所以撈得的人都是非常危險的。

忍得、捨得就是平安的人，撈得就是有障礙的人。大家相信這個道理嗎？（眾答：相信。）不管相信與否，事情都是這樣。知道又能做到就可以得到，知道卻沒做到也等於不知道。出家二十多年來，我修建的這座寺廟（南山寺）是第七座。每到一座寺廟都是從零開始，不但從零開始，原來的寺廟大部分有欠債，我都是先還債，再把寺廟建起來。建起來後交給別人管理，卻管理不好。因為他們管理寺廟是為了撈得，而我管理寺廟是為捨得，又能忍得。

聖僧駐錫寺院，

是為盡己心力普利十方。

學佛，學會忍得，讓自己成為光彩的人；學會捨得，讓自己成為精彩的人。要想一生都光彩和精彩，更要學會忍得和捨得。光懂撈得，最後障礙就來了。

忍不得就把事情拖拉了，能忍得就把事情很快地轉過去。就像我們有兩隻手，如果兩手都拿滿東西，連走路都走不了，應該一手拿東西一手放鬆，這樣就好走，手累了還能換手。如果兩手都拿滿了，兩手都累了，那不是垮了嘛。

受人敬重愛戴的背後，

是一顆悲智度眾捨命全交的心。

下面我們分享該拿和不該拿的道理。實在地說：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。該拿的你不僅能拿到，周圍的人對此還非常滿意；當你不該拿的時候，自然周圍的人就不會放過你。懂得該拿和不該拿的道理，就是覺悟的人。

我們每個人都有權利吃飯，吃飯起到養命的作用。一般人一頓最多能吃兩碗飯，都知飯對身體好，為了身體更好，再多吃兩碗，如此一來是好還是不好？是不是難受起來了？能吃兩碗就吃兩碗，會很輕鬆，再多吃兩碗整個人就起不來了。這就是該拿和不該拿的例子。

吃命中的糧食，守命中的本分，

是尊重生命、保護生命的做法。

第二個例子，比如有一噸黃金，你想全拿了，但是偏偏只能拿得動一百斤而已。想把一噸黃金都拿完，要怎麼做才可以？叫有緣的人一起來分紅嘛。每人拿一百斤就都拿到了。自己一面想拿，一面又不想讓別人拿，最後就是一點也拿不到。

大家要學會什麼時候該拿和什麼時候不該拿。沒學會就認為見到的都是應該拿的。有時候能拿到不一定是好事，有時候丟失了也不一定是壞事。該丟的，就如同丟災難；該舍的，就如同舍災難。

失去該失去的，

是讓生命輕裝上路，

自在邂逅下一段美好……

民間有一種外道很神奇，過去我當醫師的時候也實踐過。以前插秧時經常有人「打擺子」發冷，也就是患了瘧疾。過去醫療不發達，一旦患上就沒辦法處理。但是在農村就有一種土方法能醫治。到三岔路口去寫一個牌位，同時放一些衣服和錢。雖然過去的生活條件不好，但是為了病癒，只能心疼地拿衣服和錢丟在那裡。凡是有人撿去了，得病的人就會好起來，但是撿去的人馬上就得病了。所以說貪得不一定是好事，丟失不一定是壞事。