在帝王廟內，為何明朝的兩代皇帝，會對元世祖的態度不一樣

在帝王廟內，為何明朝的兩代皇帝，會對元世祖的態度不一樣。祭祀是中國自古以來的傳統，雖然當代的中國不提倡封建迷信，但在古代祭祀是一件大事情，它不單單是為了祭拜祖先，更是有著敬神、求神的作用，祈求降雨，來年有好的天氣，國家風調雨順，百姓安康。祭祀代表著中華民族對於大自然的敬畏，以及對國家時事，百姓安康的看重。

而帝王的祭祀更加的具有章程，一般是以修建宗廟的方式，將歷朝歷代的賢王明君列入祭祀的行列中。明太祖朱元璋幼時貧窮，甚至還下過地放過牛。十六歲時入皇覺寺，二十五歲時參加紅巾軍反抗元朝，1367年揮師北伐，結束了蒙古元朝在中國的統治，1368年稱帝，建立了大明朝。

由此可見，元朝勢必不會被明朝所尊重。可是到了公元1374年，朝廷下令修建了一座祭祀用的廟，它的作用用來對最偉大的帝王進行祭祀。經過大臣們的提名以及朝堂百官精細地挑選，確定了十六位賢德的君王，他們都將在帝王廟內供祭祀。上古時期的三皇五帝備受愛戴，被納入其中。這也是根據「禮記」中關於祭法方面：「有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯；夏後氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹；殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。」而來的。

除此之外還有夏商周三代帝王，漢高祖、漢武帝，隋文帝，唐太宗，宋太祖，元世祖。這些歷朝歷代的皇帝代表的都是任用賢才、建功立業、統一全國、為國為民著想、建立創新制度、開創盛世朝代的有名帝皇。在這裡必須要提一下，元朝的開國皇帝忽必烈也被放在了裡面！可以體現朱元璋是一個大方的人。

朱元璋帶領大臣們挑選的這些帝王，數量不多，但都有著各自的特點，體現出他建立帝王廟的目的：提醒後世要學習歷代皇帝的賢明，為國為民為發展的初衷，治理國家的方法以及心懷天下的大氣。明成祖朱棣早些年間受命參與北方的軍隊活動，多次率師北征，是個善武之人，發動靖難之役，起兵攻打建文帝，並最終在1402年南京稱帝。在位時注重政治改革，並且注重對外外交，並沒有對祭祀有著足夠的重視，自己也跑到了北京，坐落在南京的帝王廟就很尷尬了。所以在幾十年的時間內祭祀並沒有很好地傳承與發展，相反地卻有些落沒。朱元璋廢了大翻的心思在郊區，修建的帝王廟更是鮮有人問津，年久破舊，以至於路人都能進入廟內休息。

而待到了嘉靖皇帝上位的時候，情況有些緩和，但因為嘉靖皇帝是作為武宗的堂弟繼承的皇帝位子，以藩王身份繼承皇位，想將自己的親生父親也作為祭祀的對象，遭到了大臣的強烈反對，以至於產生了強烈的衝突。最終通過文武百官一起進行「大禮議」，嘉靖取得了政治上的絕對統治地位。為了樹立他的「禮」，也開始大力進行祭祀活動，也仿著南京的帝王廟，在北京也修建了一個規模相似、樣式也基本一致的一個帝王廟。

嘉靖十一年，帝王廟總算是造好了，他也去參加了第一次的祭祀，可是這個時候有幾個大臣提議取消忽必烈的祭祀位子，因為大家都知道明朝就是朱元璋從元朝的手上奪下來的江山，因此大臣們一直都對為何祭祀元朝的皇帝有所疑惑。但是這是朱元璋的命令，他們也不敢說什麼，忽必烈雖然為元世祖，但他功高古今，在中國幾千年的歷史上都是最驍勇善戰的一代帝王，建立了中國最大的版圖，朱元璋也是因此非常大氣的設立他的牌位，嘉靖自然是遵從太祖的決定，否決了大臣們的提議，依舊祭祀忽必烈。

嘉靖在位時改革政治，發展經濟，為民為國著想，穩定邊塞的局面，開創了一個巔峰盛世，但是蒙古除了一個叫俺答汗的人，他是忽必烈的後裔，他的部落期初游牧於當今的內蒙古呼和浩特一帶，後來逐漸的成長，驍勇善戰，一路開疆闢土，帶領著土默特部在草原上崛起，成為了草原霸主，對明朝的統治甚為不服。俺答汗無所顧忌，明目張胆地要求各種條件，年輕功高的嘉靖皇帝當然眼裡容不下土默特部這粒沙子。

但是因為常年沒有經過戰爭的緣故，明朝的軍隊戰鬥力不是很足，嘉靖想了想，還是忍了這口氣，被迫妥協了進行貿易，但俺答汗卻得寸進尺，還想和大明朝進行牛羊的買賣，利用蒙古本地的有事進一步利用，來換取巨大的資金。嘉靖非常惱怒最終與俺答汗爆發了戰爭，不出意料的明朝落敗，最終通過談合達成協議。在此之後，他每次來看到有蒙古族的皇帝被供奉就非常生氣，終於有一天，在嘉靖二十四年，他積攢多年的怒火終於噴發，讓人趕緊把這個牌位給扔了。大臣們早就有此想法，提議不再祭祀元世祖忽必烈，應該把他的牌位和雕像都清理出去。嘉靖十分贊同，惱怒的他下令將北京南京兩座宗廟裡面的神像一起移了出去，這也就是明朝兩代皇帝對待忽必烈的不同態度。

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