「崖山之後無中華」竟然是日本給中國設置的一個陷阱？

原標題：「崖山之後無中華」竟然是日本給中國設置的一個陷阱？

崖山之後無中華，是一種文化和網路論調。該論調主張者認為標誌著宋亡的崖山海戰導致傳統的漢民族政權首次完全被北方游牧民族王朝所完全取代，並認為華夏文化在經歷蒙元滅宋後發生嚴重的斷層，古典中華文化遭到了摧殘。

崖山海戰是南宋末年宋元的最後一次戰役，最終元軍以少勝多，宋軍全軍覆沒。南宋宰相陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國，南宋亡國。這是漢族第一次完全失去政權，被北方游牧民族所取代。部分論調認為，這場海戰標誌著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，有「崖山之後無中華」這一說法。

「崖山之後無中華」，聽起來似乎有道理，其實並無道理。這個觀點並非是由中國人自己提出來的，而是出自一個日本人之口。首這個日本人叫內藤虎次郎，此人提出3個觀點，分別是「宋代近世說」、「中日文化同一體」、「文化中心移動說」。意思是說宋朝滅亡之後，華夏民族已經不復存在了。當時日本軍國主義出於對侵略中國需求，在中國大肆宣揚「崖山之後無中華」的論調。

日本人認為中華文明早已消亡，只有日本統治中國才能為華夏文明注入新的血液並發揚光大，並提出「大東亞共榮圈」的口號。此說法提出後，竟然讓當時不少的悲觀主義者和投降主義者欣然接受，而且還幫助他們大肆宣揚這種觀點。最可悲的是當今社會竟然還有不少中國人認為這種沒有任何科學和歷史依據的說法是正確的。

首先，「崖山之後無中華」其理論本身就經不起推敲。宋元鼎革之後，中國的主體民族和中華文化並未發生實質變化。元朝統治時期，中國的主體民族依然是漢人（包括遼、金、宋、西夏所轄的契丹、女真、華夏族、党項），蒙古族和色目人佔比很小。中國的文化依然是漢文明，說的是漢語，寫的是漢字，中華文明傳承並未斷裂。

其次，元朝本身就認為自己是華夏的一部分。忽必烈頒詔即位時，即將稱謂從蒙古傳統的可汗改為中華文化傳統的皇帝。而元朝之「元」字，本身就取自《易經》中的「乾元」之義，因此這個國號可以理解為「新中國」的意思。元朝時期，政府主持編撰了《二十五史》之中的《宋史》、《遼史》、《金史》，元朝儼然以中華正統自居。

再次，南宋和明朝也都承認元朝是中國的一個朝代。當元朝滅亡金朝入主中原以後，南宋王朝已經接受這個事實，把元朝當作北朝看。甚至寧死不屈的文天祥也認為，這是一次改朝換代，在宋朝的忠臣和遺民的心目中，只會是厓山以後無宋朝，而不是厓山以後無中國。明太祖朱元璋更是提出「胡漢一家」，認為無論元朝取代宋朝，還是明朝取代元朝，都是改朝換代。他還下令祭祀從伏羲到忽必烈的16個開國帝王，並自稱繼承了他們的偉業大統。朱元璋的這些觀點，完全符合中國傳統的文化觀，不啻給滿蒙非中國論一記耳光。

最後，元朝對中國現有版圖的貢獻是我們永遠無法否認的法理依據。如果說秦朝奠定了中國的基本疆域，那邊元朝就奠定了中國的現有疆域。崖山之戰改變了中國歷史的進程，元朝將雲貴（原大理國）、青藏（吐蕃諸部）、蒙古高原和東北北部（女真）與傳統「漢地」（宋金西夏）一起納入統治範圍，結束了中國自唐朝滅亡以來300多年的分裂局面。不但大大擴展了中國的領土，更促進了中國多民族國家的進一步形成，初步奠定了近代中國的疆域範圍。

綜上所述，「崖山之後無中華」只是日本人強加給中國的一個偽命題。中國永遠都是崖山之前的中國，中華文明從未斷裂，也必將永遠被繼承和發揚光大！

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