湘西趕屍為何要在夜間進行？趕屍匠說出真相，口訣好多人都學過

在香港電影中，經常會出現湘西趕屍的橋段：荒山野嶺，夜半時分，一行身穿壽衣的死屍行走在崎嶇山路上，前後各有一名趕屍人引導……每當看到這樣的場景，不由地讓人後背發冷。沈從文也在小說中寫道：若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。

清朝年間，湘西人離開貧窮的大山溝，前往湖廣、四川一帶謀生，只是兵荒馬亂的，難免有人客死他鄉，趕屍術也就隨之出現了。相傳趕屍匠用秘術保持死者屍體不腐，將靈魂拘在體內，屍體便可在趕屍匠的引導下，翻山越嶺回到家鄉葉落歸根。人們口耳相傳，趕屍術被蒙上了一層迷信的色彩，究竟是什麼原理，誰也說不清楚。

趕屍人只在夜間趕路，他們頭戴青布帽，身穿道袍，腳著草鞋，不打燈籠，手搖攝魂鈴，提醒夜行路人迴避。路上有專門為趕屍匠開設的死屍客店，大門一年到頭都開著，裡面鬼氣森森，一般人根本不敢入住。趕屍匠夜間趕路，白天就在客店落腳，若是遇上陰雨天氣，趕屍匠就會在客店停留好幾天。

趕屍匠並不是什麼屍體都趕，事實上他們的業務範圍很小，有「三趕」、「三不趕」之說。「三趕」是指砍頭的、站籠死的、受絞刑而死的可以趕，自然生老病死的、自殺的、雷擊而死的不能趕，否則必遭天譴。如此一來，趕屍匠的業務僅限於那些被迫而死的人，這些人死的不服氣，又思念家鄉，可以用法術把他們的魂魄勾來驅趕屍體回鄉。

趕屍人的技藝傳承非常嚴格，並不是誰都可以勝任。趕屍匠不僅需要膽大，還要長得丑，必須學會三十六中功才能去趕屍。沈從文先生曾採訪過湘西趕屍人，探問趕屍口訣，趕屍人坦言：所謂趕屍口訣，不過是文天祥的《正氣歌》。

隨著社會的發展，趕屍術被逐漸揭開神秘的面紗。所謂趕屍術，核心技術便是防腐，湘西苗人很早就掌握了一種屍體防腐技術，他們用草藥將屍體脫水，便可保持數月不腐。湘西地區山路崎嶇，不便抬行，趕屍人便將屍體的胳膊平綁在兩根竹竿上，如此一來，一次便可抬屍五六具。出於對屍體防腐的考慮，趕屍人在夜間趕路，光線昏暗，屍體隨著地形而上下顛簸，看起就像是屍體在趕路一般。

趕屍並沒有傳說中的那樣神秘，研究趕屍，對於從中了解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化有很重要的價值。

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