漲知識：佛珠的顆數不同代表的意義也是不同的，你戴對了嗎？

青金石

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義。根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。

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1080粒，包括十法界的108個數：「十法界」指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：．地獄界：．餓鬼界：．畜生界：修羅界：人間界：．天上界：．聲聞界：．緣覺界： 菩薩界；．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。

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108粒，代表斷除108種煩惱，而證得108種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子遊戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為18，總共為36種，配以過去、現在和未來合為108種煩惱。108種煩惱又稱108種結業。也解釋為三界之見惑有88使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱98隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成108種煩惱。108粒也可表示108尊佛的功德，或表示本有：的54個階位和修證的54個階位，當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，大顛笑著提起念珠說：「晝夜一百八。」語含機鋒。

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54粒，是表示菩薩修行過程的54階位，即表示十信．十住，十行，十迴向， 十地，再加上四善根。42粒．是表示菩薩修行的42個階位，即十住，十行，十迴向，十地，加上等覺和妙覺。36粒，含義與108粒相同，為攜帶方便遂三分之為36而制。在藏密中也有33粒的念珠，或表示觀音菩薩的33種化身，或表示33天。27粒，是表示小乘修行四向四果的27賢位，即前四向三果的「十八有學」和第四果阿羅漢的「九無學」。21粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。18粒，意義與108粒同，為攜帶方便，遂六分之為18；或謂十八界，即六根，六塵，六識。14粒，表示觀音菩薩的14無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的14忍。

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念珠之顆數，諸經所載不一，略舉較常見之用法：(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零八、五十四、四十二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種，即一百零八、五十四、二十七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆，中品五十四顆，下品二十七顆，最上品一千零八十顆。此外，另有三十六顆、十八顆。上記之中，以使用一百零八顆為最普遍。

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