多快樂、少抑鬱的五種佛教方法

美文 08-10

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怎樣成為一個更好的人，一個有靈性的人，一個愛自己和他人的人，一個更加幸福的人？讓我們來看看作者是怎樣用佛教的方法帶給大家建議的吧。---加措活佛

作者：弗朗西斯卡?比勒

Francesca Biller

2013

年

1月8日

作者介紹：

近二十年來，作為調查記者，弗朗西斯卡?比勒在出版、廣播和電視等方面做出了很多貢獻，獲獎頗豐。她的報導涉及到政治、經濟、婦女問題、家庭問題、種族問題、媒體、大眾文化、兒童以及大量時政熱點話題。她所獲獎項包括愛德華?默羅新聞工作獎、金話筒獎、四次職業記者協會獎等。目前她主要撰寫政治評論、社論以及關係到婦女兒童、政治和大眾文化等方面的文章，多發表在博客、網站以及其他媒體上。你可以在推特上關注她。

「我母親是日本籍佛教徒，父親是俄裔英國籍猶太教徒。作為一個個體，且擁有母親、作家和真理探索者等多重身份，因而在我的人生中，我已探索了宗教、習俗和文化等領域。隨著我逐步接納自己和他人，現在的我已真正成為了更快樂的人；同時也認識到每一天都是新穎而特別的，對此我永懷感激。」

小時候，我並沒有意識到擁有一位佛教徒母親是多麼的幸運。

我曾想當然地以為，所有兒童都有上天賜予的智慧、良好的慰藉和觸手可及的平靜感，他們伴隨著這些而成長。

但在飛離母親的安全懷抱後，我才知道世界上的其他地方並不是那麼寧靜、深沉，也一點都不祥和。我很快就認識到，世界往往是一個痛苦、醜陋和充滿憤怒的地方，對於我靈敏的耳朵來說，它太吵了。但正是從佛教中學會的敏銳，幫助我度過了那些即將面臨的痛苦和迫在眉睫的絕望。

這樣的痛苦時期包括看著我未成年的女兒接受心臟直視手術、忍受多年的虐待關係和遭受嚴重的車禍創傷。

此外，生活中也會有讓我在艱辛中只感到抑鬱的時期，例如以下的日常經歷：人際交往、工作、生養孩子、贍養年邁的父母、儘力跟上時代，甚至是追求社會地位；以及剛剛成年的那幾年，經常感受到的孤獨等。

當我一天天變老，智慧也日益增長，回顧我的人生，我覺得自己越來越開朗了，我的佛教徒母親，她那溫柔而慰籍的輕聲細語，總是回蕩在我的腦海里。

佛教的一個核心理念告訴我們，不管快樂還是悲傷，它都是每個人自己的責任，這也意味著我們每個人都有絕對的控制力來改變自己的生活。

這是多麼耳目一新而又充滿啟迪的觀點啊！

我知道通過佛教所學到的人生經驗將給生活注入源源不斷的生機；當我面臨新的恐懼、挑戰和悲傷時，我也能藉此拓寬內心真實的力量和潛能，因為我知道這些只不過是人類自然經驗的一部分。

我希望以下五條佛教智慧會給你帶來幸福……

1．冥想

冥想並不容易。如果它很容易，它將無法帶給你那種一旦掌握竅決時所獲得的平靜和幸福感。如同所有有價值的努力一樣，它需要訓練、耐心，甚至一些艱苦的工作；如此，你才能夠從它的無價饋贈中受益。

作為歷史上最古老的修行實踐之一，很多世紀以來，冥想一直被用於療愈人們的精神，平靜其心靈，甚至治癒和幫助那些有嚴重身體疼痛和情感苦難的眾生。

在我們快節奏和充滿暴力的世界裡，身處其中的每一個人都會備感壓力，學習冥想可以幫助我們治癒；更重要的是，即使在面對人生最大的磨難之時，我們也仍能茁壯成長和變得平靜。

其中的一部分訓練，是從單純地學習如何靜下心，安靜而真正的放鬆開始。這可以利益到所有人，無論是抑鬱症患者，抑或是渴望一種更有意義和善意生活的人們。目的性或非目的性的冥想行為都是被證明過的高度有效的方法，它可以幫助人們治癒嚴重的情感痛苦，甚至是身體上的疼痛，其中涵蓋由戰爭或情緒混亂所引起的創傷後應激障礙症，也包括精神疾病和臨床抑鬱症。

冥想的方法有無數種，並不存在通用於所有人的唯一正確方法。許多人害怕冥想，是因為他們內心早已斷定自己做不好。放鬆自己並卸下所有的消極情緒，這是冥想的全部意義。需要記住的重點是，簡單地開始冥想，去嘗試不同的技巧，直到找到一個適合你的方法。

怎樣開始冥想？

讀幾本書，與有冥想經驗的人交，參加一個學習班來學習了解。

每天抽出幾分鐘，閉上眼睛、簡單靜坐來開始練習。關掉所有的手機、電視、電腦甚至音樂，這樣你可以感覺到，甚至聽到自己的呼吸。開始的時候，若你感到緊張或焦慮，請不要放棄，冥想並不存在正確或錯誤的方式，它不是一個競技或比賽。如果開始時你只能靜坐五分鐘，至少你會知道你正邁向一個更真實的自我，並有希望走更健康的道路。

最重要的是要堅持練習。你會在你的生活中看到變化，而它將會改變你的思想，並將改變你的生活。

2．以積極的態度開始每一天

與其只是希望你會擁有平靜的一天和積極的體驗，那不如讓它實現吧。

換句話說，從深度睡眠中醒來，在開始自動循環的忙碌生活之前，請花5到10分鐘的時間去想像一些積極的感覺和願景來開始這一天吧。這種體驗更容易讓你在即將到來的一天中體嘗到平靜，不管那天會發生什麼。

我自己的發願和決心包括：

我將試圖在所有與他人的互動中保持平靜。

我將在自己所有所做的事情中成為平和、寧靜和幸福的傳遞者。

我將試圖從一天中獲取積極的啟發，並向他人學習。

我將以愛、寧靜和包容如接納自己般接納所有人，且不加以分別。

以上目標是要你成為你每天第一個感覺的締造者，這無疑會影響你接下來的一整天。這一天的第一個感覺，將會強烈地影響到一天中的剩餘時間將如何度過。如果你努力讓這些想法成為你意識和潛意識的一部分，你不僅會有更加平靜的一天，同時也會用同樣的方式影響到他人。

3．練習正念

如果我們能正確地使用我們的心靈、大腦和思想，它們便可以成為我們送給自己的美妙厚禮。因為我們都知道，我們的心靈經常引導我們進入破壞性的思維模式，即使不是徹頭徹尾的孤獨和沮喪，也常存在極端負面的內在自我暗示和自我貶低，這會讓我們感覺非常糟糕。

很多抑鬱人士總是聲稱感到疲憊，即便那些日程並不緊張的人亦是如此，因為對精神、心靈和身體而言，負面情緒都會真正有毒和令人疲憊。

保持正念並非是簡單重複地走過場和舒緩疼痛，而是意味著你將更關注自己的感受和想法，然後去改善它們。當你越來越意識到自己的情感，則會越有可能想出解決方法，進而採取行動對治負面有害的情緒。

如何練習正念

？

從以下開始：

當你感覺到它們時，你更加意識到自己的感覺，無論是快樂、痛苦、得意、矛盾、恐懼或憤怒。當你感受它們時，允許自己去感受自然流露的情感，這是真正能夠管理好情緒和讓自己平靜的第一步。

通過正念，我獲得了一些精神頓悟，包括:

我過去的痛苦不會再傷害到我。

我生活中的樂受比苦受更強烈。

我只有今天，並且我可以讓今天成為任何我想要的樣子和方式。

我真的愛我的孩子們，當他們經歷痛苦和快樂時，我也感同身受。

童年的痛苦成就了如今具有同理心的我。

我們的目標是培養對良好感覺和惡劣感受的同等正能量。只有當我們保持正念時，我們才能發現它。

開始……只要開始就好。

4．吃東西前，先用你的食物來供養佛

也許再沒有別的行為，比吃東西更加與生俱來又不需要思考。然而，吃食物前先供養佛確實是一個可以帶來平和寧靜的行為，同時這也會使我們的身體更加健康。

當然，你可能會問自己，「我該如何用食物來供養佛呢？那到底是什麼意思呢？」

首先，想像一切美好的食物都是由充滿喜樂的甘露做成，它可以提升你的智慧。接下來，觀想佛是你心中的光明，當你吃東西時，你在用喜樂的甘露來供養佛，就像你在滋養和豐滿自己的心靈和靈魂一樣。觀修這一想法，專心地吃，並對飲食行為和它給予我們的饋贈充滿感激。這也將確保你放慢吃飯速度，並幫助你思考你的食物從何而來，它是如何來到你的餐桌，進入你的嘴巴，並帶給你幸福。

我如何向佛供養我的食物？

觀想佛在我的體內，想像他或她是一個和善的小孩，我只想去滋養他，並讓他保持快樂。

當我準備食物時，我緩慢、仔細而又專註地進行，漂亮而又精準地切制新鮮食材，耐心而又溫柔地烹飪食物——無論食物是沙拉或只是一片水果。如果我花時間去吃和享受它，我都會觀想我體內的佛將無比歡喜地接受它。

這種細心的飲食行為，不僅讓每一次吃都成為一種積極的儀式，而它也啟發我去吃更健康的食物，由此從內而外地成為一個更健康的人。

5．回顧我們的一天

這類似於用一種積極的目標和精神狀態來開啟新的一天。在實際操作中，它將全方位地給您全天候地創建更加平靜而滿足的一天。一天中擁有一個積極的開端很重要，但用同樣的正念和反思來結束一天也同等重要。

與其只是在你的腦海中反覆想著「累死我了，這一天終於結束了」，或者「又是一個同樣艱辛或無聊的日子」，為什麼不用一些溫和的反思來回顧你的這一天呢？

許多人生活不快樂或不滿足的一個原因是，他們要麼對自己要求過高，要麼對自己的想法或行為沒有覺知。通過反觀你的一天，你可以讓自己具備不去重複同樣的錯誤或失誤的能力，並且通過仔細思考你的一天是如何度過、你如何想要它不一樣，你可以學會了解自己心靈的藝術以及如何在不同環境下作出行為和反應。

如果你睡前的最後想法是經過深思熟慮，而不是隨機和無記的，你也將會進入更具反思性、更有趣和更有啟迪性的夢境。

雖然知識並不總是力量，但如果你學會反思你的思想和行為，它可以引領你走向更具靈性的道路，可以讓你更幸福。

如何回顧你的一天？

坐在一個安靜的地方，你的床上、椅子上或任何可以讓你獨處至少15分鐘的地方。