2千萬購回西周青銅器，化解三大歷史謎團，考古學家：賺大了

關於夏朝是否存在的歷史謎團，一直困擾著中國考古界。從考古學來看，河南偃師二里頭遺址雖然年代相符，卻沒有出土夏朝文字。從歷史學來看，最早記載夏朝的古文獻，是成書於春秋時期的《尚書》，距離夏朝還有1500年左右。因此，許多考古學家寄希望從殷墟甲骨文，或者商周青銅器上的金文，找到關於夏朝存在的證據。

2002年，北京某博物館的專家，偶然在海外看到了一件西周青銅器，上面篆刻著98字的銘文，於是以巨資二千多萬購回國寶。據收藏者聲稱，這件西周青銅器出土於河南。它不是古墓出土的文物，而是來自青銅器窖藏，因而保存十分完整。可惜的是，原本還有一個青銅蓋子，不知道流失到了何處。

經過考古學家鑒定，這二千多萬花的很值！僅一篇銘文就是無價之寶，真是「賺大了」。這件青銅器屬於西周時期，是古遂國製作的青銅器，距今已經2900多年，考古學家將其命名為遂公盨。根據《史記》記載，古遂國「三皇五帝」之一，是有虞氏舜帝的後代建立的。「盨」一種古老的祭祀禮器，與「簋」同源。早在春秋時期已經消失，目前僅見於先秦古籍記載。

年代古老並不這件青銅器的主要價值。考古學家經查看青銅器內部的銘文，赫然發現了「天命禹敷土」5個字，記載的是夏朝先祖大禹治水的歷史故事。通過對全部98字銘文的釋讀，考古學家們一致認定這是一件國寶級文物，它至少化解了三大歷史謎團。

第一，銘文中的「為政以德」，證實在西周早期，已經產生了成熟和系統的「德政觀念」。可見在更早的夏朝和商朝，這種觀念已經起源。傳說《政典》是夏朝的夏啟時期出現的，可見具有一定可信度。

第二，銘文中的大禹是一個歷史人物，並非像郭沫若等學者考證的那樣，大禹是神或者一條蟲。同時，大禹通過治理大洪水獲得擁戴，而後建立夏朝的歷史，進一步增加了可惜度。

第三，多年來，關於先秦古籍《尚書》的真偽，一直存在著較大爭議。但根據這件青銅器銘文，其敘事方式和行文特點，與《尚書》基本一致。由此可以確定《尚書》的主體部分不是偽書，是源自春秋時期以前。

夏商周斷代工程首席專家李學勤教授說：遂公盨的出土，使大禹從歷史的迷霧中走出，將有關大禹的記載提前了700多年。這件青銅器證明，早在西周時期，大禹已經開始被周天子和各諸侯國尊崇。如果大禹真實存在，夏朝就不可否認，延續幾千年的華夏才有脈絡可尋。

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