從祭器脫變為禮器，玉器都經歷了哪些演變
中國古代長時期處於王權統治下，當時階級分明，王權至上。和田玉在我國古代一直是統治者的工具，是他們身份、等級與權力的象徵。其中玉禮器就是為了維護王族的統治而出現的。
商代玉器（故宮博物館館藏）
周代玉器（故宮博物館館藏）
我國歷史上的禮器最早是在原始社會晚期隨著氏族貴族的出現而產生的，當時主要用做在祭祀、及喪葬等活動上使用，一直到夏商周時期，禮器才有了很大的發展。
商代玉器（故宮博物館館藏）
商代玉器（故宮博物館館藏）
成為「禮治」的象徵，用以調節王權內部的秩序，從而維護社會穩定。我國歷史上比較著名的玉禮器有玉璧，玉琮、玉圭、玉璋等。下面【一空說玉】就來給大家簡單介紹一下不同時期的玉禮器
商代玉器（故宮博物館館藏）
1、玉琮
玉琮是在我國新石器時期得到大量發展，據科學家考究在良渚文化時期的墓穴中有大量的出土，古時候玉琮的造型簡單，單一，大多都是形似筆筒，內圓外方。
新石器時期（故宮博物館館藏）
新石器時期（故宮博物館館藏）
科學家在研究其花紋和造型後認為玉琮帶有原始巫術色彩，是古代巫師溝通天地鬼神的法器。在戰國時期禮玉制度進一步和儒家宗法，倫理、道德觀念結合起來。
（清改制）新石器時期玉器（故宮博物館館藏）
（清改制）新石器時期玉器（故宮博物館館藏）
其用途也被納入儒家的禮儀系統中，成為禮器或葬器。所以玉琮在當時的社會情況下除了是禮器外更是身份和財富的象徵。
漢代玉器（故宮博物館館藏）
2、玉璧
玉璧在古代發展歷史悠久，從新石器時期一直到清朝都一直還在沿用，其中以漢代的玉璧數量最多。在我國歷史上「和氏璧」和「完壁歸趙」的故事幾乎家喻戶曉。
新石器時期（故宮博物館館藏）
戰國玉器（故宮博物館館藏）
戰國玉器（故宮博物館館藏）
我們都知道人們賦予了玉璧神聖的含義，在當時社會玉璧既是祭器也是禮器，還可以當配飾，在古人心中玉器還有去邪的作用，所以玉璧在我國古代的用途非常多，非常複雜。
漢代玉器（故宮博物館館藏）
漢代玉器（故宮博物館館藏）
3、玉圭
《周禮春官典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。說明玉圭的形制特點因時代不同、種類相異而存在較大的差別。雖然玉圭在新石器時期就已有出現，但是當時的技術非常簡陋，一直到商代才算是有了真正的玉圭。
新石器時期（故宮博物館館藏）
商代玉器（故宮博物館館藏）
商朝的玉圭因其社會情況主要表現為這兩種樣式，一是平首，圭身飾雙鉤弦紋，二是尖首平端，近似後代的圭。在當時社會玉圭同樣也是古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器。
明代玉器（故宮博物館館藏）
清代玉器（故宮博物館館藏）
4、玉璋
玉璋是人們認為的禮器之一，它產生於新石器時期的晚期社會，當時人們採用的是青黑色的玉石，通體打磨光滑平整，製作較為精細，內布滿雜亂的灰綠色枝條狀紋，邊緣薄處顯露茶綠色。玉璋出現以後，人們根據不同的社會文化將其形狀稍作修改，其中以春秋時期的玉璋形狀較多，直至戰國時期玉璋才慢慢泯滅與人前。
新石器時期（故宮博物館館藏）
周代玉器（故宮博物館館藏）
在《周禮·考工記》中記載：「大璋，中璋九寸，邊璋七寸，射四寸，天子以巡守。」說明玉璋除了是禮器外還是天子巡狩的時候祭祀山川的器物。
新石器時期（故宮博物館館藏）
文章中部分圖片來自網路
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