2018當陽玉泉禪寺水陸法會系列報道五：內壇灑凈 發符懸幡

內壇灑凈 發符懸幡

此岸旃檀非別物 元從清凈自心生

若人能以一塵燒 眾氣自然皆具足

此日虔興平等供 欲令法界普熏聞

仰憑密語為加持 將使施心咸遍達

8月10日

「農曆六月二十九」

丑時的當陽市尚在深眠的夜夢，

萬籟寂靜中，

設於玉泉禪寺毗盧殿的內壇早已

燈火通明，花果齊供，

雲香繚繞，以待灑凈迎聖。

水陸法會的內壇是整個法會的核心壇城，佛事以與四聖六凡交流為主。

十法界將佛和眾生分為十大類。其中，四類是「聖者」，六類為「凡夫」，故稱「四聖六凡」。聖者是超出欲、色、無色三界，脫離生死輪迴，已得解脫的四聖，即佛、菩薩、聲聞、緣覺。三界內的六種眾生因善惡因緣不同分為六種，即六凡：天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。

凌晨2時30分，眾功德主禮請主表

上寬下悟大和尚、副表宏良、宏德二位法師移步內壇主持結界灑凈儀式。

三位法師依儀軌，運心觀想:

初結地方界，令壇場地下，

百由旬內，如凈琉璃，永無垢穢；

次結方隅界，令壇場四周，如金剛城牆，

堅固非常，魔障難犯 ；

三結虛空界，令壇場上空，過百由旬，

香雲普覆，如大寶蓋。

晨5時許，黎空幽藍，曦光微露，法師們帶領眾功德主繞各壇口誦咒灑凈，至心迎請十方法界聖凡降赴壇城。藉此功德祈願國運昌隆，社會和諧，風調雨順，人民安康。至此壇場上下四方，隨水所至，皆成結界。

四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者，四位使者帶著「邀請函」以及所有內壇功德主的名冊，上達天庭，下通地府，昭告人天，稟報水陸大法會現於當陽玉泉禪寺舉行，誠邀諸佛菩薩及六道眾生，都能應感降臨法會。

今日【上堂法語 】有云：

妙悟大蘇頂，傳燈入玉泉；

吾師堂上坐，修禪好自閑。

夫窮萬法之源底，考諸佛之修證，莫若止觀。天台大師靈山親承，承止觀也；大蘇妙悟，悟止觀也；三昧所修，修止觀也；縱辨而說，說止觀也。則知台宗，教部雖繁，要歸不出止觀，舍止觀不足以明天台道，不足以議天台教。由是妙契天台教學之實際。

本寺宗祖智顗大師，遠紹如來、龍樹之法統，近承慧文、慧思之道流，於大蘇山證悟法華三昧，進而入天台山頭陀苦修，最後出山縱辨而說，於此玉泉聖地，九旬玄辯，所行止觀，結集成冊，終成圓頓法門。

四海浪平龍睡穩，

九天雲靜鶴飛高；

一把柳絲收不盡，

三千煙雨入院來。

圖文 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

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