離一切相，即一切法楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之九——顯見超情

宣化上人

【當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然，無非不非，無是非是。離一切相，即一切法。】

當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然：這現在又給他當頭棒喝，說：你不要再這麼迷迷糊糊的了！你應該知道：像這種精覺妙明的見，也不是因為「因」，也不是因為「緣」；也不是因為「自然」的道理，也不是因為「不自然」。這「非」，是連那個「不自然」都沒有！

而且，在這種見精上，無非不非，無是非是：也沒有一個「非」，也沒有個「不非」；沒有個「是」，沒有個「不是」，沒有對和不對。這裡頭，你就不能用你這個分別心來想它；你一想出是、非，這就不是這種見精的道理了。怎麼呢？

離一切相，即一切法：你若離一切的虛妄相，這就是這個真實法。你不要在虛妄相上來用功夫，你能離開一切的虛妄相，這就是你真正的見精，這就是真正的妙法！

說「離一切相」，離一切什麼相呢？一切妄想的相。「即一切法」，就是這個真如的妙法。你如果不離一切妄想相，就不合一切真如的妙法！

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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