玄武門之變後，李世民為何不殺魏徵？

原標題：玄武門之變後，李世民為何不殺魏徵？

玄武門之變後，李世民開始清除李建成餘黨，本在太子府任職的魏徵自然也在清剿之列，因李世民早聞魏徵才名，故專門召見，剛一見面，就質問魏徵：「汝離間我兄弟，何也？」沒想到魏徵是個人物，竟然回答說：「皇太子若從臣言，必無今日之禍。」其實，即使李建成先動手，歷史也未必改寫。

魏徵之所以這樣說，顯然是縱橫家的招數，為的是宣揚自己的高明。關鍵是，他將李建成比作平庸的公子糾，將李世民比作五霸之首的齊桓公，無疑讓李世民萬分受用。而魏徵將自己比作管仲，則表示自己能成為李世民的股肪之臣，輔助其成大業，暗示李世民系有道之君，要善於用人，不計前嫌，否則比齊桓公可就遜色多了。

魏徵像

這個回答當真妙極，應該給一百分。李世民被打動了，本來嘛，各為其主，也沒啥可指責的，況且魏徵並非太子黨要員，只是個主管經籍的小官，但卻才華橫溢，這樣的人若收為己用，既能顯示自己英明豁達，又多少能消除點兄弟相殘的惡劣影響。

要注意的是，李世民極具權謀之術，並不像人們印象中的那樣不計前嫌。他對武德舊臣尚且滿懷戒心(這批開國功臣在太宗即位後，處境都大不如前)，更不用說作為李建成幕僚的魏徵了。所以，太宗重用魏徵，想必一是看中才華，二是藉此營造明君形象。

太宗雖然啟用了魏徵，但待他與房玄齡等自己的親信還是有很大區別的，儘管表面上把魏徵捧得很高。

有一次，有人在太宗面前說魏徵偏袒自己親戚，太宗馬上派溫彥博查處此事，雖非事實，但仍向魏徵提出了警告。魏徵趁機向太宗攤牌，說自己要做良臣，不做忠臣：「願陛下稗臣為良臣，毋稗臣為忠臣」，「良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆;忠臣己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，抵取空名。此其異也。」

魏徵把住了太宗的脈，那就是他想成為一代明君，要想成為一代明君，就不能偏聽偏信，必須廣泛聽取諫言。太宗也很快明白魏徵意思，號召群臣勇於進諫，形成貞觀年間的一股風氣，自己也如願以償收穫了明君稱號。

可以說，兩人是互相利用、互相標榜。魏徵因此成了歷史上著名的諫臣，而太宗則成為一代開明君主，兩人心照不宣地聯手譜寫了一段「千古佳話」。

然而，太宗也不傻，對於為君之道和馭下之術那是相當嫻熟。所以，他時不時就會敲打敲打魏徵，提醒他不要忘了我們原來是敵人。比如：

貞觀三年，魏徵被遷秘書監，太宗對他說：「卿罪重於中鉤，我任卿逾於管仲，近代君臣相得，寧有似我於卿者乎？」

貞觀六年，太宗幸九成宮，宴近臣時又說：「魏徵往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能耀而用之，何慚古烈？」

貞觀七年，魏徵升為侍中，太宗又對他說：「朕拔卿於仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫……」（《貞觀政要》）

太宗的心思由此可見一斑。而每逢此時，魏徵都會十分聰明地回答說：「陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗觸忌諱也。」意思是說，皇帝允許我說，我才敢那樣直言不諱，否則，我怎麼敢去摸逆鱗呢？這段話把兩人的關係揭露得再清楚不過。都是影帝啊……

魏徵與唐太宗的關係，一直都是十分微妙的，即使是魏徵向太宗進諫的時候，也不完全是直言不諱的，有時魏徵也會用一些小小的計謀來降低進諫的風險。譬如前文中提到，貞觀六年，太宗去九成宮宴請群臣，魏徵在這一年夏曆四月時，作《九成宮醴泉銘》一文，敘述了"九成宮"的來歷和其建築的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的文治武功和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，並刊引典籍說明醴泉的出現是由於"天子令德"所致，最後提出"居高思墜，持滿戒盈"的諫言。這樣一來，魏徵既誇讚了太宗，又達到了進諫的目的，可謂是規勸他人的經典案例。

載道藏書《九成宮醴泉銘》效果圖

這篇《九成宮醴泉銘》後來為書法大家歐陽詢正書，成為歐陽詢晚年的經意之作，歷來為學書者所推崇，成為歐體楷書的典範，被譽為「天下第一銘」。

載道藏書《九成宮醴泉銘》局部

載道藏書《九成宮醴泉銘》局部

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