道法超度七世父母，不必等到七月十五的盂蘭盆節？

前一段時間，師父傳我雷法超度七世父母之法，我看了之後，頓覺有些疑惑，為什麼要超度七世父母呢？師父的回答是「

七世父母得超度升天，現世父母得安康」。

但是我還有一點疑惑的地方，七世父母離世時間比較久遠，不是應該已經轉世投胎了嗎？後來，我在百度上搜素一下，明白了原因。這是我整理的一些文章，分享給大家。

每年農曆七月十五日，是中國民間傳統的鬼節，又稱盂蘭盆節，人們常在這天以各種祭祀活動表達對逝去的親人的緬懷之意。依佛教的說法，在這一天供養開悟或有修有學的僧眾，依其功德超薦迴向往生的七世父母，可以令他們超生解脫。因此許多信奉佛教的善男信女還會在農曆七月十五日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，為現生父母增福延壽，為七世父母離苦得樂。

這個節日來源於佛經中「

目連救母」的故事：據經中所說，佛陀的大弟子目犍連尊者剛得到六神通時，即運用他的天眼通去觀察他去世的母親投生的地方，他搜盡了天上、人間，都沒有見到他母親的轉世，於是他觀察餓鬼道，發現他的母親在餓鬼道中受苦，廋得皮包骨頭，目犍連見了非常傷心，他馬上用缽盛飯，運用神通送給他母親吃，哪知他母親剛接過飯，準備送到嘴裡，飯食就變成了火炭，不能入口，目犍連看到他母親受這樣的痛苦，自己雖然得了神通也不能救度，於是跑去求佛陀解救他的母親。佛祖告訴目犍連尊者，七月十五日是眾僧結夏安居修行圓滿的日子，在這一天施設盛大的盂蘭盆會，以美味飯食供養十方清凈僧，從而仰仗十方眾僧的神威道力救拔你的母親。

而在佛教中，這天叫佛歡喜日，之所以稱為佛歡喜日，是因為這一天是佛教僧眾三個月結夏安居圓滿日，有不少精進的僧眾在三個月的結夏安居中用功開悟，諸佛因此非常歡喜，所以這一天被稱為「佛歡喜日」。盂蘭」二字，即是「倒懸」的意思，「盆」即是指盛供品的器皿。「盂蘭盆」即是說通過盆子這個器皿放供品供養十方清凈僧，可以解先亡的倒懸之苦。目犍連依言而行，他的母親果然脫離了餓鬼道。

超度七世父母是孝心的一種體現，由於這種思想與中國傳統的孝道思想相符，所以影響非常大，盂蘭盆會就成了一個「孝親節」。而道家法術也是濟世度人的，不同於佛教的，我們玄清法脈的雷法超度之法，不必等到農曆的7月15日，只要不是戊日，其它的日子都可以做法超度，超度之時，雷神直接到冥府判官處點名超度！這不但體現了道法的慈悲之力，又表明了眾神對孝道的重視，為天下孝子大開方便之門。

作者簡介：

張新勇， 道家玄清法脈傳人，全真道號張靜明，天津風水名家，預測專家，命理專家，早年投拜我國著名風水學家陳益峰師傅，學習楊公風水絕技，精通楊公三元、三合、天星、八宅、金鎖玉關、玄空、命理、三元納氣、乾坤國寶等風水技術。

多年勤於專研，風水技術紮實，知識體系全面，對風水的核心奧妙把握極為精準，是天津風水界技術功底非常紮實的風水師傅。

長按二維碼關注我們

風水|八字命理|奇門遁甲|

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！