蔣介石讓各級學校必須掛八字匾：忠孝仁愛信義和平！

原標題：蔣介石讓各級學校必須掛八字匾：忠孝仁愛信義和平！

1927年蔣介石成立南京國民政府，大學院成為全國最高最高學術機關，蔡元培為首任院長，認為尊孔讀經「實與現代思想自由原則及本黨主義大相悖謬」，廢止一切春秋祀孔舊典。

但在社會上尊孔讀經風氣依然濃厚，保守人士試圖將孔子思想比附於三民主義，從而獲得國民政府的支持。面對兩種難以調和的意見分歧，國民政府最初採取折衷辦法維持原狀，其後又制定一系列尊孔政策，支持讀經，尊孔復古之風再行於世。

蔣介石提出治國理政以三民主義為根基，並將儒家思想與之融合。上台不久，蔣介石親自到曲阜祭孔，加封孔子為「千秋仁義之師」、「萬世人倫之表」。南京政府也頒布一系列的教育政策，將儒家思想作為學校教育的重要內容。

1931年7月國民政府教育部頒布訓令，要求各級學校將「忠孝仁愛信義和平」八字制匾懸掛。

1930年代，蔣介石以國民政府建立未穩，國內外局勢嚴峻，國內「社會秩序混亂，邪說橫行，人多沉迷陷溺，莫知所從」，日本進佔東北三省，對中華大地虎視耽耽，歐洲戰爭一觸即發，戰雲密布。

1934年2月19日，蔣介石發起以四維八德求民族復興的「新生活運動」，成立「新生活運動促進會」，自任會長，其後三年間全國有二十餘省市、千餘縣設立新生活運動促進會。

蔣介石在西安的一次演講中曾指出要挽救危亡，復興民族「最根本的就是要恢復『忠孝仁愛信義和平』八德」。朱家弊、熊式輝、閻錫山、何應欽等政府要員紛紛發文，大體鼓吹儒家道德，支持「新生活運動」，朱家驥就期望「我全國同胞共同下一決心，以一致之步驟，一致之意志，實行此新生活」。

《新生活運動促進總會會刊》專門開闢「各地新生活運動」專欄，報道各地新生活運動的開展情況。同年3月，國民黨CC系發起組織從事中國本位文化建設運動的團體一一中國文化建設協會，陳立夫出任理事長，提倡讀書救國。

在國民政府紀念周的報告中，戴季陶指出國文教材的不妥之處，提議學校讀經:「經書為我國文明之胚胎」，「希望全國人士注意研究，以發揚廣大吾國之固有文化」。

1934年6月國民黨中央執行委員會轉請國民政府，明令以農曆八月二十七為孔子誕辰紀念日，並定為國定紀念日。國民黨中央執行委員會下屬宣傳委員會則擬定《先師孔子誕辰紀念辦法》、《孔子紀念歌》。

同年孔子誕辰紀念日，汪精衛與戴季陶在南京主持由國民政府和國民黨中央黨部聯合召開的「孔子誕辰紀念會」，蔣介石特派國民黨中央黨部秘書長葉楚槍赴曲阜參加祭孔大典，國民政府各院部均派代表參加。

在上海、長沙、太原等其他城市也舉辦了不同形式的尊孔祭祀活動。蔣介石本人在國民黨內部提倡閱讀《大學》、《中庸》等儒家經典，並於1934年9月蔣氏更是至廬山登台講經，開啟民國史上政府首腦講經之先例。

同年11月，國民黨中央常委會通過「尊崇孔子發揚文化案」，優待孔子、顏淵、曾子、孟子後裔，國民政府尊孔復古活動達到了頂峰。國民政府提倡讀經，舉行祀孔儀式，大力開展「新生活運動」有當時國內外政治環境影響的因素，但從根本上來看，實有其政治層面的利益訴求。

蔣介石推行「復古讀經」，在於從道德層面維護、鞏固其作為「領袖」的核心地位。自國民政府提倡讀經，上行下效，各省份也不同程度的開展了讀經運動，其中尤以湖南、廣東的讀經活動最為突出。

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