他人有心，予忖度之，仁愛寬厚 你我守之
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今天我們講一個字呢叫「寬」，別看這個字好平常啊，裡面卻是大有文章的。現在的城市車水馬龍，奔流不息，紅塵滾滾，特別需要一顆沉靜與包容的心。儒家講敬，講愛，講仁義禮智信，恭寬信敏惠，其實說到底都是仁的外顯化和具體化。禮敬和寬厚是儒家特別推崇的，恭則不侮，寬則得眾。
東漢有個人叫劉寬，為人溫和仁厚。有個人丟了一頭牛，把劉寬駕車的牛認做了他自己的牛。劉寬不與他爭執，下了車，一步步走回家。過了一會兒，失牛的人把自己的牛尋著了，就把劉寬的牛送回來，並且謝罪：「我很慚愧，對不住您長者，隨您責罰我。」劉寬說：「東西或者有相像的，辦事也有犯錯的，不足為怪。既然你很辛苦地來送還了我，何必還要謝罪呢。」那地方上的人，很佩服劉寬的不計較，後來劉寬歷任做了三郡的太守官，每逢下屬們和百姓們有了過失，只用蒲草做的鞭兒輕打一下，以示責罰。
每次得了功勞，劉寬總把功勞推給別人。有了災禍，他總是先檢討自己。他很關心百姓，見到老人就說說田裡的事，見到少年就教育他們要孝順友愛，他的夫人想試試他是否會發怒，就讓婢女送肉湯的時候，故意潑灑到他身上，將朝服弄髒了。劉寬不僅沒有發怒，還關切地問：「燙到手了嗎」？他周圍的人非常感動，受到劉寬品德的感化，都變得寬厚仁慈起來。
從這個故事中我們可以看到對人禮讓，厚德載物，就能使周圍的風氣潛移默化地轉變。鄉里路不拾遺，村落沒有行兇的惡人，這就是仁者的風範。仁德賢善，自然就能得到別人的尊敬。所以明代呂坤在《呻吟語》中提到「肯替別人著想，是第一等的學問」。他說，大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變；一個人，只有內心寬厚，才會有境界。
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關係，打贏這場官司。張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首: 「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。家人接到回信後,讓出三尺宅基地。鄰居得知，也讓出三尺宅基地，結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。「萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。」世間溫情遠比磚瓦土石重要，寶貴的生命遠比無價值的紛爭重要，即使今日爭得了這三尺又如何？
（圖片來源與網路）
張氏故居，在今天六尺巷一帶，當年宰相府第，已蕩然不見痕迹，唯六尺巷的故事，仍在這塊土地上流傳，象徵著一種氣度和胸襟，告訴我們要有坦蕩的胸懷 ，給今人以啟迪。他人有心,予忖度之。他人所思所想，我用心去體會，所以講仁愛寬厚其實是倡導人人都推己及人，能關心他人，理解他人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。推己及人，來最大限度地體現仁愛的精神，寬厚的精神，使仁愛寬厚成為社會大眾普遍認同和追求的價值理念，真正實現和諧社會的美好願景。
作者簡介：中國人民大學倫理學博士，香港中文大學訪問學者，中國外交部候任外交官，深圳市儒家文化研究會會長。長期致力於中華文化研究，著有《善與美的人性》、《大型儒家文化交響樂—人文頌》、《韓望喜正解中華經典》等多部專著。中央電視台理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一。自2005年1月起兼任深圳電台新聞頻率FM89.8《希望對話》欄目的嘉賓，講述先秦諸子13年，超過300講，兩次獲得廣東省理論宣傳電台節目一等獎。2015年在中央電視台《讀書》欄目「大家讀經典」中講授「韓非子」。
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