保持身心安寧，擁有真實人生

今天師父在飛機上想著眾生在人間，為貪圖人間的色受想行識，每天活在非常辛苦的煩惱、煩躁困惑和憂愁當中，每天的慾望，讓自己的心變得越來越煩躁，達不到目的，心裡得到了，又要擔心失去的煩躁，所以師父看著一切，我突然之間靈感來了。賦詩一首，「人生無常兩茫茫，青山綠水似無疆，本性佛性轉換忙，一切非真即無常。」

今天上飛機之前又聽到，兩位過去的朋友，年紀不是很大，一個六十多、一個五十多，已經變老年痴呆了，心裡非常難過。沒有學佛法，有時候我們就迷失方向。現在老年痴呆是大家都不敢提的，也不敢想的，在醫學界已經稱它為「精神癌症」。如果說我們身體上的癌症是在一步一步地擴散，那麼我們精神的癌症，實際上也在吞噬著我們的健康。很多人記性越來越差，很多人每天活在痛苦當中，得的就是阿茲海默症——老年痴呆。實際上每一步都在啃掉你的智慧和啃掉你的般若。

聯合國衛生組織WHO統計，全世界大概有5000萬痴呆病人，每年增加1000萬。痴呆症最常見的是想不通、想不明白、不開心，天天難受，時間長了，他就老年痴呆。

所以學習佛法之後，最重要的要想通、要想明白，知一切無常，才能破迷開悟。我們今天再度有緣和大家一起研究佛法，傳承中華文化，研究佛學精髓，感恩菩薩給了我們如此殊勝的因緣。

在這個世界當中，有太多的喜怒和哀樂，有太多的悲歡和離合，有太多的煩惱和痛苦。只有認識到人間生不帶來，死不帶去，你才能想通；只有認識到這個世界上一切都是無常的，就像我們年齡一樣，很快會變老。我們懂得了這些道理，我們捨得下，才會得到快樂，才會覺得生活要過得簡單一點。實際上我們人要活得簡單一點並不難，只是我們需求太多。如果你的慾望少，懂得為別人活著，你自己的要求就會越少，你的自由就越多；需求越多，你的自由就越少，煩惱越多，你的幸福就少，不煩不惱，幸福就到。

30年前有一個叫譚桂枝的女士，她為10歲的孩子驗血型的時候，意外地發現孩子不是自己親生的。丈夫得知後，馬上給她扣上了一個「不忠」的帽子，對她連打帶罵幾十年。她咬牙含淚，頂著種種的非議和壓力，終於在30年後的今天，找到了自己的親生骨肉。因為40年前，孩子在醫院出生的時候被別人抱錯了。現在年逾70歲的譚桂枝多年的冤屈終於平反，但是多年的壓力，她已經患上了憂鬱症。

在這個世界上，有時候我們覺得為什麼這個世界對我們這麼不公？為什麼你會承受這麼大壓力？為什麼你對他這麼好，而他對你不好？實際上都是一種緣分。懂得緣分，慢慢地就懂得因緣，因緣是你心裡的一種平衡。就像很多母親知道自己的孩子是前世來討債的之後，她的心就平衡了。

其實因緣又是一種取捨，當你選擇了什麼因你就會造成什麼樣的果。例如你在人間，別人對你不好，你選擇了報復，那麼你種下了這個報復的惡因，最後別人會加倍報復你，會使你變得越來越痛苦。所以珍惜因緣的人，才是看得到未來的人，因為因緣有一個度，全心慈悲的生活會給你帶來得度和滿意度。

惡緣惡因相加的靈魂會讓你在惡緣當中輪迴不息。就像我們所說的打官司一樣，你贏了，他再告；告了，輸了；再輸，再告……一切會墮落到無明的十二因緣當中。所以，我們學佛的人必須要懂得：惡並不能解決任何問題，只有靠善去化解心中所有的煩惱和矛盾，那才叫善因緣。

有一天，一個女子在公園裡哭泣，有一個人上前問道：「小姐，你為什麼要哭得這麼傷心？」這個女子說：「男朋友離開了我，我對他這麼好！」那個人哈哈大笑說：「你真蠢！」女子火了，「我已經很傷心了，你還要罵我蠢。」這個人說：「你根本用不著難過，真正難過的應該是他，你失去的是一個不想愛你的人，但他失去的是一個深愛他的人。」

命運會改變，我們人看不見問題的實質，壞事能變成好事。就猶如我們修心人一樣，我們不吃苦怎麼能夠得到甜。很多人因為身體不好了才開始學佛；很多人想解脫了，不想受這個煩惱了，他才開始念經。所以受難了，我們才會求菩薩；煩惱了，才會想起學佛。要調節好自己的心態，人間的感情、金錢，一切物質都是短暫的擁有，最後均會失去。希望我們牢牢記住，一切都是無常的。

最近在網上，朋友圈有一個非常熱鬧的失蹤的事，有一個女孩子，28歲，華人女孩於琪失蹤的消息，牽動著無數華人的心。朋友圈紛紛轉發，大家希望盡一份自己的力量，早日找到這個女孩子，能夠讓她早點回家。可是最近得到的消息是非常令人難過的：警方逮捕了一名19歲的華人男子董碩，這個人居然還是於琪的室友，於琪當時將一間房間租給了他。

警方現在調查結果說是因為金錢糾紛。於琪隔壁的鄰居VincentChen[註：文森特 陳]表示，於琪的媽媽千里迢迢來到悉尼尋找女兒，看不到自己的女兒。當她的媽媽到達女兒曾經的住所當中，崩潰大哭，已經三天三夜沒吃沒喝了。

所以，我們做人要懂得平安就是福，不要為一點錢財來傷害自己。

還有一件事情要告訴大家，一個四川女子叫劉國青，在外打工多年，回家之後發現自己的戶口被註銷了，註銷戶口的派出所出示了一份死亡申請的資料，說她在2015年因病死亡。申請這個表格的人，她認為是她自己的丈夫和父親。她一想：「我明明活著，而且一直跟家人有聯繫，為何他們會到派出所註銷我的戶口？」劉國青就問父親，她的父親說自己不可能會註銷女兒的戶口，但是他想起了女婿曾經借過自己的圖章，不知道幹什麼。劉國青懷疑丈夫註銷自己的戶口是為了再結婚，據說劉國青的丈夫已經與鄰村的一個女人結婚了，但是知道真相的丈夫怎麼也聯繫不上。通過相關證明，劉國青自己恢復了戶籍。

這件事情讓我們想到，人為了一個目的和自己的私慾，什麼事情都能做得出來。所以現在我們需要的是好好學佛，找回自己善良和慈悲的本性。

學佛人要懂得，我們追求的是一種身心安寧。如果你要想身心安寧，佛經上講要遠離十種事情：

第一，遠離豪士。豪，就是非常有錢、有勢力的，要遠離。

第二，遠離邪人邪法。也就是說這個人什麼都敢做，什麼邪的事情都敢想，要遠離他們。

第三，遠離兇險嬉戲。兇險嬉戲是什麼呢？就是說在不好的夜總會，比方說喝酒啊、開心啊、亂倫啊，做那些不好的事情，等等。

第四，遠離旃陀羅。旃陀羅是印度那個地方叫殺者、執惡者，就是專門殺動物的屠夫，還有非常暴力的人，非常兇惡的人，你跟他一講話，他就凶得不得了的人。你要遠離他。

第五，遠離二乘眾。二乘眾是什麼呢？實際上簡單的講，就是還沒有開悟的人，因為妨修大乘之行故，也就是說，這種人他會妨礙你修大乘佛法。大乘佛法是什麼呢？叫你走出家門，到社會上去幫助別人、救度別人，這叫大乘。二乘眾就說：「哎呀，我自己在家裡念念經好了，我又不做壞事，你們出去度什麼人啊，自己家裡修修好了。」就是這樣。所以過去佛法就叫我們要當心。

第六，遠離欲想。你們要記住，如果今天還想「我要買個豪宅，我要買個船，我要買個什麼什麼」，想半天，這種人你要遠離他，因為他得不到之後，他會動其他腦筋的。

第七，遠離不男之人。不男之人是什麼呢？就是不像男人的人，現在講就叫同性戀。佛法基本上是不贊成同性戀的。

第八，遠離危害之處。你看現在很多人在廣場上，人越多，越要去，看見那裡出什麼事情在圍觀，他也去圍觀，這種地方都有危害的，你不能去的，叫危害之處。

第九，遠離譏諷、譏嫌之事，就是被人家諷刺，要避嫌。所以，師父經常叫你們要避嫌，比方說人家正在點錢，人家正在做些什麼事情，你說：「我不看，我不過來。」要避嫌，我不知道就可以了。

第十，遠離畜養。什麼意思呢？就是養畜生。跟畜生經常在一起，時間長了，你身上會有股味兒。你天天抱著狗，天天摸它，看它了，時間長了，過了幾年再照照鏡子，你的臉有沒有一點像它了？

所以很多人說要遠離，過去佛法當中也講，如果能夠長遠離，要坐禪，要都攝六根，就是眼耳鼻舌身意都要好好地安撫好自己。不該看的不要看，孔老夫子說「非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動、非禮勿視」。凡是你覺得不對的，你不要去說、不要去講，是名「身安樂行」。

學佛人要懂得，人間的煩惱問題我們完全可以解決。能夠解決的問題，你沒有必要這麼去憂慮它；如果這個問題暫時沒有辦法解決，你再擔心也無濟於事，只會傷害你自己。當你對的時候你不要說什麼話，邊上的人都知道你是對的；當你理虧的時候、做錯事情的時候，你再解釋，說什麼也是沒有用的。所以如果你做對了，你就不要去發脾氣；如果你做錯了，你沒有資格去發脾氣。這樣地理解，你才是真正的智慧之人。這就是為什麼很多人總是喜歡解釋，很多人總是喜歡不停地去挖明明已經做錯的事情。

古時候，在一次fa會上，唐肅宗向南陽慧忠國師請示很多問題，但這個禪師卻不看他一眼。唐肅宗很生氣，跟他說：「我乃大唐天子，你居然不看我一眼。」慧忠沒有正面回答，卻說：「君王，你可曾看見虛空，你可曾看見虛空對你眨過眼？」肅宗是一個非常理解佛理的人，他無言以對。

師父告訴你們，我們人在生活當中，每一天總是注意別人對你怎麼樣，誰對你好，誰對你壞，患得患失，活在別人的眼睛當中。因為人家藐視你，你可以一天難過；因為人家給你一個看不起的眼神，你會自己回到家裡發脾氣，傷自己。我們太注重別人了，所以聽到別人講一句什麼不好的話，回到家裡，自己自責更多，要恨他。

我們有時候還要計較錢財，計較感情。我們忘記了要懂得對別人恭敬，因為我們對別人不恭敬，別人才會對我們這樣。所以想要別人對你讚美，要別人關注你、恭敬你，最主要的方法就是你首先要恭敬別人，要讚歎別人。這就叫語言布施。

學佛人入虛空，虛空境界實際上不需要我們去關注，而我們又何必去關注虛空呢？這個意思就是告訴我們，我們在人間好好地心懷坦蕩，周圍的一切都是盡虛空。虛空就是我們人間的一切境界，實際上心不轉，境在轉。如果你能入虛空，認清六道的虛空境界，法身真理猶如虛空真性事實。也就是說，把握好每一天的當下，好好地做人，那就叫真性事實。所以，好好地修自己的心、做自己的人，好好地完成每一天應該擁有的智慧和事情，你就是超脫了十方三界，你就是一個求真去幻之人。

我們在生活當中經常要學會，有時候我們不當心的事情，沒聽到過，可能就會出事了。

最近悉尼，6月10日，就是上個禮拜，一個15歲的小女孩在悉尼街頭有一個遭遇。這一天，她參加完一個小朋友的party[註：聚會]，她一個人走向Haymarket車站，準備乘車回家。她習慣了舒適（很多西方人和很多生在澳洲的華人都喜歡把鞋子脫掉，穿上襪子在馬路上走路），結果因為剛剛下過雨，地面積水很多，她的襪子就被地面的水浸濕了。沒想到就是因為這雙濕透的襪子，突然之間她的腳下一陣劇痛，緊接著她就倒下來了。

她痛苦地尖叫，向路人呼救：「救我！快叫救護車！」聞聲趕來的路人試圖將這個孩子拉起來，但是一接觸她的手，馬上有強烈的衝擊和震動。大家知道什麼情況了嗎？觸電了。但是她人縮成一團，沒有人敢救她，只能等救護車來。

她母親看到病床上的女兒，非常疑惑和憤怒，她說：「我的孩子在馬路上好好地走，怎麼會突然之間要她的命了？」因為這段路正好在修電線，幾根通電的電線垂落在地上，電源加上水和打濕的襪子，形成輕微的電擊，使她當時就暈倒了。她的母親無法相信。這一點希望大家要知道，我們做人什麼都要學，什麼都要懂，如果你們在社會上不懂，可能就給自己造成危險。

佛法讓我們變得有智慧。如果我們今天對所有的事情還不明白，我們就會走錯路。為什麼律師不容易犯罪？因為他懂得法律。為什麼我們學佛人不容易在人間做錯事情，不會傷害自己的良心？因為我們懂得了戒律。所以好好學佛，才能對得起你的本性和良心。

快樂是禪，煩惱也是禪。煩惱即菩提，當你有煩惱來的時候，你好好地用你的菩薩智慧真心實心地好好去改變，你就會去除煩惱。因為煩惱都會過去。我問你們，你們小時候在學校里的時候，在剛剛進入工作單位、各行各業的時候，你們是不是有很多煩惱？現在呢？沒了吧？想不起來了吧？當時難過嗎？現在為什麼不難過了？因為它屬於虛妄。

因為煩惱是虛妄，所以煩惱沒有真實性。沒有真實性就是想過了、難過了之後就忘記了，那就叫虛妄。所以整天活在煩惱當中的人，他就活在虛妄當中，他永遠找不到真實的佛性。

要想自己快樂，要把自己當成別人來感受；要讓別人快樂，要把別人當成你自己來感受。為人處事，要把別人當成別人，尊重別人。怎麼讓自己自由自在？要把自己當成自己，好好地看待自己，那你才會擁有當下的真實人生。

——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩、護法菩薩原諒！感恩合十

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