了凡被算定的命數一次次改變！

最新 08-11

立|命|之|學

【5】

念咒功夫養成

「汝未能無心，但能持准提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。」

雲谷禪師和了凡接著說「：你現在還不能做到不動心的境界（一般人都是心跟著境在轉，念頭不斷！而真正的修為，真正的學問是不可以讓心裡的念頭亂其亂滅，要完全的斬掉斷絕！若是你能念准提咒，不必用心去記或數遍數，只要一直念下去，不要間斷，念到極熟的時候，自然就會口裡在念，自己不覺得在念，這叫做持中不持；在不念的時候，心裡卻一直在念，這叫做不持中持；念咒能念到這樣，那就我，咒，念合一了，自然不會有雜念進來，那麼念的咒，就一定沒有不靈驗的！這種功夫，一定要透過實踐，才能領會的到！）

了凡之命運巨變

余初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。

了凡起初學號叫做學海，但是自從那一天起就改號叫做了凡！了凡已經明白了立命的道理，不願意和凡夫一樣，所以改學號為了凡！從此以後，每天小心謹慎，自己覺得和以前大不相同，從前儘是糊塗隨便，無拘無束，到了現在，有了一種小心謹慎，戰戰兢兢，戒慎恭敬的景象！儘管是在暗室無人的地方，也常恐怕得罪天地鬼神！遇到毀謗我的，討厭我的，我也能夠安然的包容接受，不與旁人計較爭論了！

到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗，而秋闈中式矣

從見了雲谷禪師之後的第二年，了凡到禮部去考科舉，孔先生先前算了凡的命，應該考第三名，哪知道忽然考了第一名，孔先生為了凡算的命數開始不靈了！孔先生也沒算到了凡會考中舉人，哪知道，到了秋天鄉試，竟然考中了！這都不是了凡命中注定的！於是了凡更加的相信「命運是可以改變的！」

然行義未純，檢身多誤；或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸；以過折功，日常虛度。自己巳歲發願，直至己卯歲，歷十餘年，而三千善行始完。

時方從李漸庵入關，未及迴向。庚辰南還。始請性空、慧空諸上人，就東塔禪堂迴向。遂起求子願，亦許行三千善事。辛巳、生男天啟。

了凡曾在佛堂懺悔過往並許下做三千件善事的願望！但是在做善事的過程中出現了疑惑，他雖然過失改了很多，但是碰到該做的事情，還是不能一心一意的去做，即使做了，依然覺得有些勉強，不太自然，自己覺得過失還很多，比如，做善事還是不夠堅定勇敢，或是遇到救人時，心中常懷疑惑，勉強做了些善事，但經常說話過失！清醒的時候還能把持住自己，酒醉之後就放肆了！雖善事做了，但過失也很多，將功抵過，恐怕還是不夠！所以啊光陰虛度！從第一次法願做三千件善事，經過十多年，才把三千件善事做完！

後來，請性空，慧空兩位得道大和尚，借東塔禪堂完成了迴向的心愿！到這時候，了凡又起了求生兒子的心愿！也許是三千件善事的大願，到了辛巳年，就生下兒子！取名天啟！

余行一事，隨以筆記；汝母不能書，每行一事，輒用鵝毛管，印一朱圈於曆日之上。或施食貧人，或買放生命，一日有多至十餘圈者。至癸未八月，三千之數已滿。復請性空輩，就家庭迴向。九月十三日，復起求中進士願，許行善事一萬條，丙戌登第，授寶坻知縣。

余置空格一冊，名曰治心編。晨起坐堂，家人攜付門役，置案上，所行善惡，纖悉必記。夜則設桌於庭，效趙閱道焚香告帝。

汝母見所行不多，輒顰蹙曰：我前在家，相助為善，故三千之數得完；今許一萬，衙中無事可行，何時得圓滿乎？

了凡每做一善事，就讓妻子用鵝毛管在日曆上印下一個紅圈，或是送食物給窮人，或放生，一天下來多的時候有十幾個圈，到了癸未年八月，三千條善事的願，做滿了！有一次請性空和尚等，在家裡做迴向。到了九月十三日，又起了求中進士的願，並且許下了做一萬條善事的大願！到了丙戌年，居然中了進士，做了寶坻縣的縣長！

做縣長之後，準備了一個小冊子，叫「治心篇」，恐怕自己心裡起邪思歪念！因此叫「治心」。每天善事惡事，極小也要記在「治心篇」上，到了晚上，在庭院中擺了桌子，換了官服，仿照宋朝鐵面御史趙閱道，焚香禱告天帝，天天如此！

天啟母親看到了凡做了縣長，所做善事並不多，憂愁的說「：以前我幫你做善事，三千件善事得以完成，現在許下了一萬件善事的大願，而在衙門中沒有什麼善事可做！那要等到什麼時候才能完成呢？」

夜間偶夢見一神人，余言善事難完之故。神曰：只減糧一節，萬行俱完矣。蓋寶坻之田，每畝二分三厘七毫。余為區處，減至一分四厘六毫，委有此事，心頗驚疑。適幻余禪師自五台來，余以夢告之，且問此事宜信否？

師曰：善心真切，即一行可當萬善，況合縣減糧、萬民受福乎？吾即捐俸銀，請其就五台山齋僧一萬而迴向之。

天啟母親說過這個擔憂之後，了凡晚上做了一個夢，看到一位天神，了凡將善事無法做完的憂愁問訊了天神，天神說「：你當縣長減錢糧這件事，就已經抵上一萬件善事，功德圓滿了！」後來，五台山幻余禪師來到寶坻，了凡就把這個夢告訴了禪師，問禪師，可信否！禪師回答說「：做善事要存心真誠懇切，不可虛情假意！企圖回報，那麼哪怕一件善事，也可抵得一萬件了！況且你減輕全縣的錢糧，全縣人民得到你減稅的恩惠，千萬人民因此減輕了重稅的痛苦，而禍福不少呢！」了凡聽了禪師的話，就立刻把所得的俸祿薪水捐出來，請禪師在五台山替他齋僧一萬人，並且把齋僧的功德來迴向！

孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。書曰：天難諶，命靡常。又云：惟命不於常，皆非誑語。吾於是而知，凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

孔先生算了凡五十三歲有災難！了凡雖沒祈天求壽，五十三歲那年，也竟然一點病痛也沒有！現在已經六十九歲了！《書經》上說，天道是不容易相信的！人的命，是沒一定的！」又說「：人的命是沒有一定的！是要靠自己創造的！」這些話，一點都不假，了凡由此方知，凡是禍福，都是自己求來的，這些話都是聖賢的話，若是說禍福，都是天所註定的，那是世上庸俗的人所講的！

積善累德

時常醒覺

精益求精

心誠最靈

凡是禍福

皆己所求

孜孜不倦

趨向天命

深度發聲