清朝皇帝怎麼起年號？簡單兩個字背後 大有深意和講究

我國古代的「年號文化」，普遍認為是始於漢朝，最早是由漢武帝發明的。自漢武帝之後，以年號紀年的方法被後人傳承了下來，一般新帝登基，國家發生重大事件，或者純粹是皇帝心情好，都可以選幾個比較吉祥的字眼充當年號。

自明代以後，除了少數幾個例外，明清的皇帝基本上只在登基時更改年號，此外不再更改，一帝一號成為了規範。所以民間提到明清皇帝時，通常也用他們的年號稱呼，比如永樂皇帝、康熙皇帝等。

清朝的第一個年號，許多人以為是努爾哈赤的「天命」，其實不然。努爾哈赤起兵時自稱「天命皇帝」，但並沒有把「天命」二字單獨拿出來用過。以「天命」紀年，是後世修史的時候才用到的。

所以，「天命」其實是努爾哈赤自封的一個稱號而已，並非年號，後來皇太極的「天聰皇帝」也同理。清朝的第一個年號，是從皇太極建立清朝，改元「崇德」之後才有的。

有人認為，皇帝起年號，只要選幾個好的字眼就可以了。這種觀點有一定的道理，但也並不盡然。

新帝登基改元，除了年號看起來要大氣、得體，詞義通順，發音不拗口以外，還需要蘊含一定的政治意義。

比如在後金時代，努爾哈赤和皇太極都沒有年號，天命、天聰只是皇帝的稱號，並非年號。皇太極在1636年改國號「後金」為「後金」大清，同時有了年號「崇德」，取崇文尚德之意。

女真為游牧民族，皇太極卻仿照漢家制度起了年號，還蘊藏了這樣的含義，其實已經表露了入主中原的野心。

而後來清朝真正入主中原，繼位的清世祖改元為「順治」。所謂「順治」，有順應潮流、順應民心進行統治之意。原因在於清朝剛剛入關，根基不穩，取這一年號，主要的意圖是安撫漢人。但順治皇帝在位時並沒有真正順應民意，反而發生了剃髮易服的惡劣事件。

清朝中期幾位皇帝的年號都比較簡單直白，比如康熙、乾隆、咸豐，從字面意義來看，也就是祈盼國家物阜民豐的意思。

最為簡單粗暴的年號當數嘉慶。嘉慶是唯一一位受先帝禪讓而登基的皇帝，在繼位之前，嘉慶的封號是嘉親王。後來乾隆決定禪讓皇位給嘉慶，直接就幫他想好了年號，取的是「嘉親王繼位普天同慶」的意思。

與嘉慶類似的，還有雍正皇帝。雍正登基之前也是雍親王的身份，因為經歷了「九子奪嫡」，很多人說他的皇位得來不正，所以特別在親王封號後加一個「正」字，作為自己的年號。

清朝末期的幾個皇帝，其年號的政治隱喻比較濃厚，不像前面幾位皇帝那樣簡單直白。

如在慈禧手上當了幾十年傀儡的光緒皇帝，僅從字面意思來看，很多人可能不太明白這個年號想表達什麼意思。其實「光緒」二字，有兩層的含義：一是光大清朝統緒，二是纘承道光之緒。

因晚清以來，清朝皇嗣凋零，同治皇帝去世時沒有留下子嗣，再往上的咸豐，也只有同治這一個兒子。為了保持大清的皇統不斷，需要再往上一輩，從道光的旁支子孫中挑選皇位繼承人。

所以「光緒」這個年號，暗含了光緒皇帝的出身，同時也表達了清朝希望光緒皇帝能夠光大皇室統緒的希望。

在光緒皇帝去世後，中國迎來了歷史上的最後一任皇帝——溥儀，年號「宣統」。因為溥儀是光緒的侄子，和他一樣是從外藩迎立的皇帝，所以「宣統」二字，即宣告統緒的意思。

而且溥儀也屬於道光的旁支子孫，道光廟號為「宣宗」，因此「宣統」也還有繼承宣宗統緒的含義。

所以別看年號只有簡單的兩個字，但每一個用字，都非常地精準和恰當。每一個年號的背後，都是有其深意所在的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！