如何看待苦行

我們在勸進一切眾生信仰凈土法門的時候，知見這一關是非常重要的。知見實際上就是建立信願，信願是感通佛力得以往生的關鍵。不在於是否行苦行。

苦行必須在正確的知見指導下才有意義，才有價值 。沒有正確知見引導的苦行，往往還有負面效果。釋迦牟尼佛的示現，最後是放棄苦行，走中道。

就像琴弦，要不緊不松。眾生修行不能一下子就要求很高。眾生的心，是波動的。所以精進一下，一定要讓他鬆弛一下，之後再精進，有張有弛謂之道啊。

就像天氣有春夏秋冬，寒熱更替才形成一年的氣候。凡夫的心也是這樣，氣候也是我們心性變現出來的。只是一種氣候，他受不了的。

修行這件事，一定要善巧方便安排。所以為什麼我們凈土宗不講長時間的閉關修行，而是講剋期取證。若一日，若二日，若七日，若十日，乃至若四十九日，若百日，這段時間你可以非常勇猛精進。但如果一年到頭都是這樣，那是不可以的。

有時候我們聽見某某地方行般舟行了三年了，怎麼怎麼樣，有人拿這個來標榜自己，可能一般不具正知見的人覺得佩服得不得了。但實際上我們看來都是笑笑而已，怎麼能這樣去標榜？這不是凡夫份上的事。

要想行類似地苦行，自己去做就可以了，最好不要去推廣。一種修行方法的倡導，一定要應機，要根據眾生的接受能力而去實施。

所以要常常講說信願持名的重要，以使大家建立正確的知見，深信切願、持佛名號，感通佛力，往生凈土。

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