拍完《可可西里》後，陸川說去轉山吧！

很多人都會問一個問題——人為什麼要轉山或者說人為什麼喜歡轉山？難道僅僅是為了去朝拜心中的聖地嗎？其實不然，在轉山的過程中我們就是在洗禮自己的內心，我們虔誠的走著，邊走邊掏出內心深藏的真實的自己。轉山這個習俗最早來自古象雄時代，它的方向是順著逆時針走，不是隨意的轉山，而是有體系有制度有教義的。當時轉山的這個習俗幾乎佔據了宗教的統治地位。

轉山是一種對於嚮往對於追求的體現，這裡有一種無法言喻的人對於神的崇拜和與自然相處的精神，儘管人們在轉山的時候臉色潮紅又或者他們磕的額頭起了繭子、磕出了血甚至變成了一道道黑色的痂，但他們依然不為所動的為內心洗塵。他們轉山轉的滿身泥土，但他們的眼神乾淨透徹，平靜而又淡然。

就好像導演陸川在拍攝完《可可西里》後說的那樣，你可千萬別小看了這些轉山的人，他們雖然弄髒了身上的衣服但他們的心靈是最乾淨最純粹的。人要在某些時刻去轉山，去朝拜至少一次岡仁波齊，在你轉山的路上你會得到很多，這些不是物質上的，而是內心深處的。轉山的信徒分為兩種，一種是帶著資金來的，他們會在途中捐獻，有的是靠著施捨不帶分文來的，但這一路上總會有藏族人們提供幫助接濟他們。

以前轉山的人很多，但隨著交通發達了轉山的人越來越少了，隨著醫療技術的發展來轉山求生的人也少了，以前很多人為了轉山即使死在了路上也覺得榮幸，因為他們認為命已至此，有佛祖收了去是最好的。而當那些轉山的人死在了路上，他的同伴就會帶著他的一顆牙齒前往大昭寺然後將牙齒放在釋迦牟尼的一根柱子的縫隙里以便讓死者感受到自己已經到了神聖的目的地，從而一生無憾。

轉山的雖然少了，但如果有機會一定要去轉一次，因為我們在轉山的路上在朝拜的過程中能夠與自己的心貼合，能夠一次比一次更接近佛祖，至少我們的內心會變得極為平靜和平淡，這些內心的力量是可以抵擋所有不好的東西的，它能夠讓我們在困難中舉步前行，讓我們在挫折中迎難而上。所以，去轉山吧，如同導演陸川所說，去讓我們的內心變得純凈而又有力量。

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