佛教禪詩六首，精讀細品，蘊含人生大智慧！

塵勞迥脫

[唐]希運

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。

不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？

這是斷際禪師開啟眾僧的一首偈詩。詩題乃用偈詩首句的前四個字。意在勸人們超脫塵勞，苦心學佛。詩中「一番寒徹骨」和「梅花撲鼻香」是指擺脫塵勞的艱難，不下苦功夫，不死死抓住繩頭，就難達繩鋸木斷、水滴石穿的境界——禪境。

蠅子透窗愒

[宋]守端

為愛尋光紙上鑽，不能透處幾多般。

忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。

此詩用極平常的事物，極平常的語言，表達了極深遠的禪意。一個「眼」字貫穿全詩，「眼」乃「六根」之一，亦為常人難以免除的「色界」之源。蠅子（自喻）尋著「來時路」，便頓悟「色空」之真諦了——這就是這首偈詩要說明的哲理。

無題

[宋]子淳

長江澄澈即蟾華，滿目清光未是家。

借問漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花。

此詩選自《丹霞子淳禪師語錄》卷下，乃子淳禪師寫的一道偈。詩題乃編者所加。

余家有一窟

寒山

余家有一窟，窟中無一物。

凈潔空堂堂，光華明日日。

蔬食養微軀，布裘遮幻質。

任你千聖現，我有天真佛。

前四句描寫自性的特性是潔凈虛空，光華燦爛。後四句描寫如何保護和修養自性，即是用清虛自守之方法修養自性，並強調自家的自性才是天生的真佛，勝過其他千聖萬聖。

從駕閭山詠馬

上官儀

桂香塵處減，練影月前空。

定惑由關吏，徒嗟塞上翁。

征塵里桂香消減，月光下練影成空。行動定止由關吏，空為塞上翁悲吟。在人對馬的嗟嘆聲中，所蘊含的，實際上是覺悟者對未悟者的嗟嘆。

松月冷颼颼

拾得

松月冷颼颼，片片雲霞起。

稦匝殘重山，縱目千萬里。

溪潭水澄澄，徹底鏡相似。

可貴靈台物，七寶莫能比。

這是一首借自然景物喻自性的佛理詩。禪家強調人人都有佛性，人的純素的本心、自性就是佛性，要徹見自性、本心，就要去除世俗塵垢的污染。全詩自然巧妙地借物顯理，雖然還比較淺俗，但也可以說是較好的理趣詩了。

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