皈依過的，就不要再皈依了，為什麼呢？

皈依不是湊熱鬧

宣化上人 開示於紐約上州羅徹斯特

一九九三年十一月七日

皈依過的，就不要再皈依了，為什麼呢？

一、避免佛教中為了爭皈依弟子，搞得是是非非，人人為爭利益，生大仇恨，水火不相容。

二、皈依的若都是舊人，佛教就沒有新血。佛教徒走串各道場，人人都成了游擊隊，不像是佛弟子了。

三、我自己道德不夠，只能勉強接引那些尚未皈依過三寶的初學者。但如果是求皈依者他自己原來的師父同意，或者自己師父已經故去，或失蹤，或還俗，這還可以。

各位要做真的佛教徒，不要糊塗學佛，你皈依那麼多師父，結果也沒有一個是自己真信的，這有什麼意思呢？要有擇法眼，不要盲從瞎練。佛教徒不應找便宜，要多吃虧，不要盡為自己。世界的人都是為自己，所以世界才越來越壞，大家你死我活地互相爭鬥，無非是為了這個利。

【編注】摘自《正法系列四 － 皈依的真義》（宣化上人開示）

不正確的風俗——流行參師

宣化上人

1978年開示於馬來西亞

在佛教里有一個不正確的風俗，流行參師。本身已皈依某某法師，現在又要皈依另外一個，以為愈多師父愈好。你的上人若是大方的話，還不要緊，因為他明白皈依三寶，就是把一切出家人看齊作師父。你的上人若是小氣的話，便惹出很多麻煩，他心裡想：「啊，你把我的弟子搶走了！」這會釀成很多法師水火不容的局面。因此我有一個規矩：如要皈依我，必先得到你師父的同意，要不然拜一個師父就失去另一個師父，太沒有意思。

所謂「師父領進門，修行在個人」，無論你師父有多大智慧，你也不能沾他的光，依仗他來替你修行。佛在世時，他的堂弟阿難尊者賴著佛的憐愛，只顧修多聞，忽略修定，以為世尊會默默賜他定力，後來遇上摩登伽女之難，才痛改前非，知道修行全靠自己。「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」

所以，未曾皈依佛教的人，我是歡迎的；但你若皈依佛教了，就不需要老在這圈子裡打轉轉。有人問，《華嚴經》里善財童子五十三參，為什麼我不能拜五六十個師父？這不同。善財童子是奉師命而參師，而不是自己偷偷摸摸，拜一個違一個。

當然我也不介意：我一向感到自己連一個皈依弟子也沒有收過，他們皈依我，等如皈依十方常住三寶。

【編注】恭錄自《放眼觀世界－法界佛教總會1978年亞洲弘法記實》

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