畫中有劑蒙汗藥，功效堪比五石散——鶴清畫評

最新 08-11

我小時候就有一個印象，滄州人尚武，這個觀念年一直延續至今，然而並未見過什麼武林高手。我小時候在農村長大，大概是五六歲的光景，鄰居有一個八十多歲大爺，滄州人士，據說武功高強，不過我也沒見過他舞槍弄棒，一日他見我骨骼清奇，非要收我為徒，還讓我跪在地上給他磕了頭。當天就要將畢生所學，傾囊相授，他一上來就把我立在牆根拿大頂——練倒立，我當時被整的經脈逆行，腦血管過度灌注，那叫一個頭暈眼花，立不好他還抽出那條視若命根的「八一」牌老皮帶，上去就抽，真抽啊！我好不容易熬過一個下午，轉天就變卦了，這武功打死也不學了，見了他我就跑。聽說這老傢伙會飛檐走壁，後來村支書和王二寡婦搞破鞋的事鬧得滿村皆知，據說就是讓他給撞見了。

那都是我兒時的記憶了，後來我也吹噓過，咱小時候師從隱匿於民間的高人練過幾手蓋世神功，其實我那哪叫練過什麼絕學，無非是拿了一下午大頂，廣播體操第二勢扎馬步還沒練到呢！我也只能在小白臉面前吹噓一下，耀武揚威，在鶴清兄面前，我絕口不提半字，人家那才叫練家子，師從意拳大師孔慶海，名師高足，花草樹木皆可為刃也！

鶴清與孔慶海大師合影

鶴清，本名陳明，滄州人士，出身中醫世家，家學甚篤，學貫中西醫，麻醉從業十年。我也算是有醫學背景，麻醉師給我的印象就是拿著喉鏡鏡戳人喉嚨，然後是一堆藥名，比如吸入式七氟烷、丙泊酚一類的藥物，目的就是把人整蒙。我剛一看到鶴清兄的畫的時候，見那些貌似松垮的線條中，氣韻沛然，仙佛羅漢帶著仙氣，高士名流悠然閑適，彷彿都被他用過肌松一類的麻醉藥物，那叫一個放鬆，人物的狀態放鬆，作畫的狀態也放鬆，叫人嘆為觀止。這种放松，就是自家風貌了，枯筆勾勒造型，人物情態扭曲婀娜，似得了大豐的意趣。他用筆看似拙，實為是一種巧，畫面中流露出的是「稚朴」，淡彩著色，就那麼一蹭，一抹，充滿機巧。畢加索曾說過，我用一生的時間去學習像孩子那樣畫畫，這是一種境界和追求，單從「稚」和「朴」的角度看，鶴清天生習得，達到此等境界，百鍊鋼化作繞指柔，草木皆可為刃，見血封喉。

鶴清兄文武雙修，然而在他的畫中卻無半點火氣，這實在難得。中醫有「攻邪派」，下的都是猛葯，絕對拉到你腿軟；又有「扶正派」，和風細雨，扶正祛邪，我想鶴清兄畫路當屬後者。他曾經說，畫得氣則生，反之就是屍。這當真不假，中國文化十分強調氣，岐黃家言「精氣神」，堪輿家講「氣脈氣勢」，道家談「陰陽二氣」，丹青家求「氣韻生動」，俠客家恪守「氣節」，人還得活一口氣呢不是？然而，何謂之氣？

一提到氣，我就氣不打一處來，記得大學時針灸課上，老師講「得氣」，我同桌是一個愛吃重慶火鍋的胖丫頭，老師讓我們相互當小白鼠，每人各執一根銀針——互扎，體驗什麼叫「得氣」。記得當時選擇的穴位是外關穴，在小臂上，這姐們直接給我來了一個外關透內關，扎了個透心涼，一根長針分分鐘把我的小臂刺穿，他也沒得了氣。我那叫一個氣啊，若不是你胳膊太粗，若不是我針太短，外加我憐香惜玉，我一定要讓你見識一下什麼叫做「鬼門十三針」。氣，這哪是什麼客觀實體！

書歸正傳，從書畫的角度講，氣韻是通過繪畫題材、線條造型、色彩、構圖等外在的形式表現出來的，書畫實為一種視覺和內容的表達，是內在的言說，如此便真，如果這種表達只是一種轉述，如此便假。言他人之言，拾人牙慧，興味索然！氣，是一種文化底蘊的外在呈現。一個膚淺之人，畫的寫的再漂亮也得不了氣，這等無根之氣便是物屍吧？

鶴清兄的書畫作品是得了真氣的，首先是底蘊深厚，意趣由內而發，線條雖忸怩而不造作，真！其次，枯筆蹭出來的線條本來就很活泛透氣，這樣還有一個好處大概就是省墨！古人講以書入畫，在鶴清兄這真是登峰造極，這就是魯迅先生寫過的那服藥的藥引——原配蛐蛐一對。

不知鶴清兄何以名鶴清，是梅妻鶴子么？是琴罷依松玩鶴么？想必鶴清兄是一個有上古文人情懷的人！通醫術、書畫、還會武術，不得了，鶴清之前只有一個大名鼎鼎的紅衣道人傅山傅青主，不過老傅研究的是婦科，專治各種月經不調！