國學與神學之八：中庸之道，不偏左右

國學與神學系列之八

中庸之道 不偏左右

前言：「為學日益，為道日損。」作學問固然有益，行道悔改更重要。學國學可以長知識，學神學可以明真理。但是，國學神學都救不了人。「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12 ） 道成肉身的耶穌基督是我們唯一的救主。我們學習國學與神學的目的只有一個，就是引人歸主。因為在中國文化的大背景下，我們不懂國學，傳道工作事倍功半，有時甚至是雞同鴨講，對牛彈琴，所以我以為中國的基督徒還是應當用好母語，學點國學，使國學與神學融會貫通，相得益彰。

"中庸之為德也，其至矣乎。"《論語·庸也》

中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意為不偏不倚，折中調和的處世態度。中庸之道，精髓在於「誠」，即「真誠之道」。真誠，是心之至誠，以誠待人、以誠信處事立業、安身立命。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論:

第一層理論:中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。咱們河南口語中常用的「中」，準確地表達了這個意思，中，正確，庸，不變。即：適可而止，恰到好處之意。也就是選擇正確的思想道路，持之以恆，永不改變的意思。孔子曰:"中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。"是說人的道德如果能達到中庸，就是最高的道德，

中庸之道實際上是聖人之道。懶漢懦夫，平庸之輩很難企及。

第二層理論:指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。

第三層理論:中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才;又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。

談中庸，必須要談道，基督徒的最大優勢就是認識道，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。」 這就是道成肉身的耶穌基督。道的第二層意思就是道理和道路，行道必須有目標，中國聖人的目標並不高，那就是修身、齊家、治國、平天下。基督徒的追求目標是「不致滅亡，反得永生」，其目標之高遠，標準之嚴格，幾乎使人會望而卻步，那就是：重生成聖。罪跡斑斑的人怎麼能成為聖潔呢？唯一的途徑就是十字架的道路，也就是因信稱義、靠恩得救的道路，研究聖經，學習國學，深入思考，我們可以發現，十字架的道路實際上就是最純正的中庸之道。

例如（王下22:2） 約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。

你若聽從耶和華你上帝的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」(申28:9,13-14)

請看以下的示意圖：

人類被撒但誘惑陷入罪中之後，奮力掙扎，卻無力自拔。「違背律法就是罪」「罪的工價乃是死」。如今科技昌明，經濟發達，上天入地，突飛猛進，人類似乎無所不能，但是最要命的就是罪與死，成為世界難題，既無法迴避，又無能為力。在法律面前人人平等，在死亡面前人人平等。古往今來人類發明了數不清的哲學、科學、宗教、修鍊養生之術，但是哪一個能解決罪與死的問題呢？且看《中庸》給出的答案：

道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

譯文：「道」是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是「道」了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。

我們用試聖經的觀點來解釋：

要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠； 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』 （徒17:27-28）

約1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

由此可見，「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」這個道，只能是上帝，人類一刻也離不開，再大的學問，再高的地位，離開上帝所賜的生命氣息，立刻就會死亡

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明

「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。」（加6:7 ）

喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

【譯文】 喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做「中」；表現出來以後符合節度，叫做「和 」。「中」，是人人都有的本性；「和」，是大家遵循的原則，達到「中和」的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

說起來很簡單，作起來相當難，喜怒哀樂是人的基本情緒，能發而皆中節，只有聖人能做到，基督徒為何要常常禱告？就是要學會依靠聖靈，才能治服情慾，控制情緒，隨遇而安，平靜安穩。並且要持之以恆，養成習慣，形成品格，才能逐漸達到「致中和」的聖人境界。

註：用其圖片傳真道，不可醉酒說胡話

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