品讀 | 死亡不是永久告別，忘記才是

原標題：品讀 | 死亡不是永久告別，忘記才是

作者：黃昱曦

來源：《品讀》2018年第9期

有人說，人會經歷3次死亡：

第一次，是在身體機能停止運轉的時候，在生理上宣告了死亡；

第二次，是在別人來參加葬禮的時候，在社會中宣告了他的死亡，從此社會裡不再有他的位置；

第三次，是當世間再沒有人記得他的時候，他才真正地死了。

皮克斯的作品《尋夢環遊記》正是講述了這第三次死亡的故事。

死亡也可以是歡快的

小男孩米格，在他追尋夢想的道路上，意外來到了死後世界。他和死去的亡靈們能夠相互看到，而活著的人是看不到米格的，這也就意味著他自己也變成了鬼。

一開始，和許多人一樣，米格也對死亡充滿了恐懼，所以當他發現自己突然「死了」的時候，他嚇得驚慌失措。

慢慢地，他發現死亡好像也沒有那麼可怕，因為逝去的人其實在以另一種形式「活著」。

影片中打造了一個絢麗多彩的死後世界，這些亡靈們一個個盛裝打扮，跨越萬壽菊花瓣築成的花橋，準備奔赴一年一度的亡靈節。在這個節日里，亡靈可以回到人間看望親人，與家人團圓。

而在現實世界的家人，也會將逝者的照片供奉在神龕上，準備好先人曾經最愛的食物，地上鋪滿萬壽菊花瓣，以迎接他們的到來。

這有點像我們的清明節和中元節，然而亡靈節卻一掃陰森恐怖的氛圍，因為這裡面一點悲傷的成分都沒有，有的只是團圓時的喜悅。

在墨西哥文化里，死是另一種形式的生。墨西哥人繼承了阿茲台克文化的生命哲學，他們認為死亡並不意味著結束，而是生命以另一種形態的開始。

諾貝爾文學獎獲得者、墨西哥作家奧克塔維奧·帕斯說：

「對於紐約、巴黎或是倫敦人來說，死亡是他們輕易不會提起的，因為這個詞會灼傷他們的嘴唇。

然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊，他們調侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。」

這種墨西哥人的生死觀，也奠定了影片歡快的基調。

其實，死亡本身並不可怕。它是所有生命從出生那一刻起，就要面對而且無法逃避的事情，也是每一個人必然會到達的終點。

我們之所以對死亡充滿恐懼，是因為死亡的「未知」，我們真正恐懼的是充滿未知的東西。我們不知道人死後會去向何方，我們對死亡一無所知。

而我們對死亡的無知，來自於死亡教育的缺失。

白岩松說過，

「中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。」

許多人一生中都避免談論死亡、思考死亡，所以當死亡真正來臨時，我們只有恐懼。

當我們對死亡缺乏正確的認識時，也就失去了坦然面對死亡的能力。

死亡不是永久的告別，忘卻才是

影片重新定義了死亡：人的第一次死亡是靈魂載體的消逝，而真正的死亡是所有人都忘記了你，即「終極死亡」。

於是將人們對死亡的恐懼，轉移到了對忘卻的恐懼中來。因為亡靈之所以還存在，是他們一直存在於親人好友的記憶中，只有當這些記憶都消失了，一切才會真正的消失。

原來，所有流過的眼淚不是無用的，那些思念和痛苦，至少還讓人沒有忘卻，這些記憶就是生命，就是存在。

這多少能給活著的人一點慰藉吧。只要我還想著他，他就還存在著，只要還住在彼此心底，就不是真正地告別。

當米格給她唱起那首爸爸寫給她的《Remember me》（請記住我）時，喚醒了她對於父親的記憶，也喚醒了我對家人朋友的回憶。

我多麼害怕，曾經與我有過密切關係的人，隨著我們漸漸不再聯繫，那些記憶就會慢慢消失。在那些記憶消失前，如果我沒有記起來，是不是那些時光和歲月就再也不存在了。我多麼捨不得，有一天會將他們遺忘。

這首貫穿影片始終的主題曲一直在提醒著我：唯有記住，所愛之人才不會真的消失。所以在愛的記憶消失前，請記住曾經的那份愛。

家人，是好好活著的動力

有人說，讓人成長最快的方式，就是讓他面對死亡。　

小男孩米格在看到豬皮哥的終極死亡後，明白了家人那麼重視祭祖的含義——對先人的緬懷，是為了更好地記住他們，是為了不忘卻的紀念。

我想起小時候跟著大人去祭祖，我就像米格一樣不以為然，還嫌墳前放鞭炮太吵，覺得祭祖這件事與我無關。

事實是，今天的我之所以為我，是因為曾經的這些親人，讓我能成為今天的我。

而我把那些記憶都忘卻了，不記得他們給過我怎樣的愛與美好。

去年夏天的某一個夜晚，我接到了父親病危的消息，掛下電話就買最近的一趟航班從國外往家趕。

當我看到父親閉著眼睛躺在ICU病床上時，除了悔恨沒有早點回來，我再也想不起以前任何的不愉快了，我只記得他曾經那麼深沉地愛著我。

在生死面前，其他的一切都如浮雲，隨風而散了。

孔子說：未知生，焉知死。《尋夢環遊記》卻告訴我們要「向死而生」。

這讓我開始思考：是否只有先明白了什麼是死，才更能體會生的含義呢？或許這就是在失去時，才更懂得珍惜的道理。

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作者：黃昱曦| 來源：《品讀》2018年第9期 | 摘自龍源期刊網 | 本文有刪改

主編：孫愛東 | 版式：張初 | 編輯：張初

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