凈土宗八祖蓮池大師圓寂紀念日

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2018年8月12日

農曆七月初二

蓮池大師圓寂紀念日

蓮

池

大

師

大師生平

蓮池大師，法名祩宏，字佛慧，自號蓮池。與紫柏真可大師、憨山德清大師、藕益智旭大師並稱為「明代四大高僧」。

蓮池大師俗家姓沈，杭州仁和人。出生於世代望族之家，17歲補諸生，以學識與孝行著稱於鄉里。27歲喪父，32歲母亦永訣，大師決志出家修行，在西山無門性天禪師處落髮，於昭慶無塵玉禪師座下受具足戒。

大師一生致力於弘揚凈土法門，主持雲棲道場四十餘年，言傳身教接引無數佛子同歸凈土。融合禪凈二宗，定十約，僧徒奉為科律。被後世尊為中國凈土宗第八代祖師。

臨終前半月預知時至，於明神宗萬曆四十三年七月初二安詳念佛而逝，世壽八十一，僧臘五十。

虔

誠

持虔誠心 行萬里路

大師善根深厚，十八歲時就知道要了知本具佛性。受具足戒後，策杖遊方，遍參知識。六載崎嶇坎壈，行頭陀行。大師游五台山時，感應文殊菩薩放光。參學遍融禪師，老禪師教喻：「要守本分，不要貪名逐利，不要攀緣，深信因果，一心念佛。」大師拳拳服膺。

後參笑岩寶祖，辭別向東昌的歸途上，聞樵樓之鼓聲，忽然大悟。乃作偈曰：「二十年前事可疑，三千里外遇何奇？焚香擲戟渾如夢，魔佛空爭是與非。」憨山大師推允此為蓮師開悟偈。

慈

悲

雲棲苦修 慈悲發願

隆慶五年（公元1571年），入杭州雲棲山，搭建茅棚，居修念佛三昧。

山中多虎，時常傷害村民，大師慈悲發願，誦經施食，不久老虎不再患害百姓。亢旱年，村民懇請大師祈雨，他說：「我沒有祈雨的法術，我只會念佛。」村民卻堅持請求，大師手擊木魚，循田埂念佛，一時，雨下如注。

村民及信眾們自發地為大師建造禪堂寺院，即雲棲寺。自此，法道大振，四方遊子依止修行，遂成一大叢林。

大師愛雲棲之環境，離杭州較近，為山幽境勝之地。蓮池大師結茅駐錫，使雲棲寺成為曆數百年而不衰的專修凈土道場。

惜

福

棲沖業簡 德高望重

大師樸實簡淡，虛懷應物。自奉儉樸，自有道場以來，未曾妄用一錢，凡有香俸盈餘，便施散給其他寺廟的和尚。施衣葯，救貧病，常行不倦。

大師生平惜福，年老還是自己洗衣，凈溺器，不勞煩侍者。終身一襲布衣，一頂麻布蚊帳用了幾十年。

大師願海洪深，義天高朗，四心無量，六度齊修。荷擔一代時教以攝受群迷。顧退然以身居學地。雖童稚沙彌未嘗受其一拜，至耄年不能起伏，猶必跏趺合掌，稽首於席，致不安之意，足見大師之謙德。

持

戒

念

佛

嚴持戒律 普勸念佛

大師一生通宗通教，於華嚴很有造詣，然而他卻一心凈土。明因慎果，重真修實幹，以戒律為基本，以凈業為指歸。整飭清規，在南北戒壇久禁不行的情況下，大師令求戒者具三衣，於佛前受之為證明。精嚴律制，令眾僧半月誦《梵網戒經》及《比丘諸戒品》，並親自著述，闡發戒律精義。

有人問：「大師，你修行的方法是什麼？」蓮池大師回答說：「我平生所務，唯南無阿彌陀佛。」大師深感凈宗念佛法門乃至簡至易、普攝諸根、仰賴佛力、圓證菩提的無上大法，故殷殷普勸念佛往生凈土。

預知時至 自在往生

大師臨終前半月預知時至，到城中告別諸弟子及故舊朋友，只說：「我將到其他地方去。」回寺用茶湯供養眾僧，告訴大家明日將行。

七月初一晚上，大師進入大堂坐下，囑咐大眾：「我的話大家可能不愛聽，我就像風中的燈燭，油盡燈幹了，只等一撞一跌，才相信是真的，明天我要出遠門了。」

第二天夜裡，大師入方丈室，示微疾，瞑目無語。城中諸弟子趕到，哀請留囑，大師睜眼開示：「老實念佛，不要裝模作樣，不得標新立異，壞我規矩！」說完，向西稱佛名而逝。

世壽八十一，僧臘五十。入塔於五雲山麓。

大德盛讚

「惟蓮池大師的才具，

足以經邦濟世；

悟性，足以傳承心印；

教理，足以契合根機；

戒律，足以護持正法；

操守，足以警勵世人；

規約，足以療救時弊；

若不是法身大士來開朗末世重重昏暗，

誰又能做到這些呢？」

——憨山大師

佛

法

長

興

蓮池大師塔

憶祖師恩德 願佛法長興

遙想十多年前，

傳喜法師住持楊岐寺時，

常常去雲棲竹徑蓮池大師墓前

掃塔、參拜，

憶念祖師恩德、懷念祖師德行，

並祈禱祖師加持，

祈願佛法能夠早日復興，

佛光普照，造福人民、

造福國家、造福這個世界。

值此祖師圓寂紀念日之際，

願我等弟子學習祖師大德

真修實行、一心辦道、

自覺覺他的大乘菩薩道精神

以及謙虛好學、嚴持戒律、

不犯威儀的高尚德行，

深入經藏，真修實行，

自覺覺他，早日徹證本來，

離苦得樂，圓滿究竟解脫。

聲 明

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公眾號：fojiaohuiri608

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