空谷幽蘭，喜得清雅在人間

《詠幽蘭》

婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

蘭花，古時稱之為蘭蕙,它常隱遁于山澗幽谷，在人跡罕至的一隅默默開放，獨自芬芳。

先賢孔子鍾愛蘭花，《孔子家語》中曾多次寫蘭：「芝蘭生於深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節」，「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣」 ……

孔子對蘭的喜愛來源於他早期懷才不遇的經歷，早年的孔子到處宣揚自己的政治思想遊說諸侯施行仁政，希望能有一位明君重用自己，以此施展抱負。無奈現實中卻歷盡坎坷，遭人冷落，長期的漂泊奔波讓孔子心灰意冷。

一次孔子途徑山間深谷，聞到陣陣清香，尋了許久，找到一株盛開的蘭花。山谷里人跡罕至，可這朵幽蘭卻兀自美麗著，蕙質蘭心，芬芳四溢，絲毫不在意自己正與雜草為伍，亦不在意有無人賞，這觸發了他懷才不遇的情感。

對著蘭花，孔子感嘆道：「蘭為王者香，今乃與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙為倫也」，一首《猗蘭操》道出蘭的美麗與高尚品格。至此，在往後的歲月里，蘭花都一直被視為君子的象徵，被譽為「花中君子」、「空谷佳人」，文人君子風騷雅士皆愛它。

時光捭闔中，不知多少人為蘭歡喜，為蘭憂，為蘭歌詠，描蘭入畫。歌頌蘭花的詩詞歌賦古往今來皆有，但凡是對雅趣有追求者皆能吟誦一二，但蘭花畫就相對較為小眾了，只有真正賞蘭，讀蘭，懂蘭，愛蘭者才能真正賞析蘭花畫中細節體現的心思巧妙與畫蘭者想要傳達的精神意趣。

談起以蘭入畫，首先想起的便是張大千，這位善畫花中四君子的大才，雖畫蘭最少，但畫蘭功力卻最是深厚，其蘭花畫作一直是收藏市場的寵兒。張大千在描繪蘭花時筆觸堅定卻不失靈活，敷色雅緻清新，構圖別緻，賦予蘭花十足的神韻。

因為愛，所以要托物言志，將其入畫。張大千曾說："蘭花不是花，是我心中人"，正因對蘭花有著別樣的「情愫」與欣賞，張大千才能將一幅幅簡約優雅的蘭花呈現在世人面前。

除了張大千以外，以畫竹子出名的鄭板橋也愛畫蘭，他說，「平生惟蘭與竹為吾友也」。鄭板橋多以濃墨作葉，淡墨作花，畫出蘭花茂盛強韌的美。

其實，每一支畫筆，畫出的不只是蘭，更是畫家眼中的自己。

而蘭的美好，是它讓每個人在花葉之間找到自己，看見內心真正的嚮往。

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