長安萬年之二百零五：長安改稱西都，東漢光武帝劉秀為什麼放棄定都長安？

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西漢末年，自稱是漢高祖劉邦九世孫的漢宗室劉秀，打出「復高祖之業，定萬世之秋」的旗幟，在南陽起兵反莽。數年之後，劉秀在烽火連天的戰爭環境里登基稱帝，旋即定都洛陽，統一天下，重建了漢家王朝，歷史上稱為「東漢」，並把劉秀再造漢室的功業稱為「光武中興」。

東漢光武帝劉秀既然以「復高祖之業」為號召，後又以「重造漢室」而自矜，意思就是說，劉秀是在復興漢高祖劉邦所創下的基業，也得意於能夠讓「老劉家」重新擁有江山社稷。但為何最終卻捨棄漢王朝的舊都長安，而選擇定都洛陽呢？主要有兩方面的原因。

劉秀登基稱帝的時候，關中還為赤眉義軍所佔據，後來征西大將軍馮異雖然收復了長安，但西南的公孫述、西北的隗囂（xiāo）、朔方的盧芳等地方割據勢力，仍然各自盤踞一方，對長安構成嚴重的威脅。長安的危局，讓急於稱帝的劉秀有點等不及，這是客觀條件限制。

劉秀起兵於南陽。以洛陽為中心的中原地區，是東漢初年官僚統治集團的根據地，也是劉秀經略天下的戰略後方。建都洛陽符合當代史學家所說的歷代王朝在選擇都城時要考慮「接近王朝或政權建立的根據地」的條件。也就是說，建都洛陽，離老巢近，人和環境都熟悉，遇於心里不慌，這是主觀安全需要。

劉秀削平群雄、統一天下後，有人提出了遷都長安的建議。一直到東漢第四位皇帝漢章帝建初年間，關中一些故老耆（qí）舊「猶望朝廷西顧」。為此，班固還作《兩都賦》，批評那些主張遷都長安的人「習見阿房之造天，而不知京洛之有制；識函谷之可關，而不知王者之無外也。」意思是，王者在哪裡建都都是合適的！

遷都之議，至此遂告平息，長安地區失去了昔日作為京畿地位的輝煌與繁華。失去了政治中心地位的長安，仍然是當時全國的經經濟中心和文化中心。其在全國工商業中的地位，仍無可取代，長安作為故都和祖廟陵寢所在地，仍然備受重視，因此，改稱長安為「西都」，與東都洛陽合稱「兩都」。

長安作為東漢一朝的經濟中心，主要得益於絲綢之路的重新開通。政治的重新穩定，使大批商隊沿著絲綢之路往來於東西方成為可能。長安工商業基礎底子雄厚，雖然不是終點站，但作為重要的中間站，仍然繁榮一時，保持了全國工商業中心城市的地位，重新成為東西方經濟文化交流的樞紐。

長安作為東漢王朝的經濟中心，主要得益於優秀的領軍人物。東漢時期，關中文化仍然保持著持續發展的勢頭，學術文化一派繁榮景象，私學教育興盛發達，古文經學異軍突起，產生了一大批文學家、史學家和經學大師，如一門三傑的班彪、班固、班昭，絳帳授徒的馬融，「關西孔學」楊震等人，長安成為士人薈萃之地、冠蓋雲集之都，與河洛文化相互激勵。東漢文化重心的西移，靠的就是這些「長安學派」。

從光武帝劉秀開始，東漢王朝的歷代皇帝即位之後，首先必須要親到長安祭祀宗廟陵寢。長安還充有太常，負責長安的宗廟陵園的保護，主持祭祀。太常之下，設有廟令和西漢每個皇帝陵園的管理官員。同時，各個陵園還有常駐軍隊，負責日常保衛。

關中繼續設立京兆尹、左馮翊、右扶風三大特別行政區，沿稱「三輔」，其地位與京師洛陽平起平坐，均歸司隸校尉管轄。東漢時期，長安仍稱「西都」和關中沿設「三輔」，有助於長安和關中地區迅速醫治戰爭帶來的創傷，社會經濟得到了一定程度的恢復和發展。

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