在生命的大電影里，你是否有出離的勇氣？
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第三極
第三極
許巍
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該喝醉的時候一定不要少喝，該唱歌的時候一定不要干坐。也許無趣的不是這個世界，而是自己沒有堅持那些有趣的活法。
在西寧前往拉薩的火車上，凌晨3點到達格爾木。迷迷糊糊做了一個極其奇怪的夢。火車慢悠悠地停靠了，一個身穿麻料襯衣的男子走出了車廂，麥色肌膚，積攢了幾天的鬍渣。在月台上靜靜地站了會，然後拿出了一支煙，在暗淡的月色下，默默地抽著，看著孤獨好似又是非常享受這片刻的寂靜。
當他緩慢要轉身，感覺可以看清他的面孔時，就忽然間醒了。聽到有人上下車的動靜，抬頭看窗外，淅淅瀝瀝的晨雨，天已經稍稍有了一些些深藍色的亮光。想著要不要出去看看，猶豫著的時刻又不知不覺再次入眠，直到早上6點車廂燈光亮起，起身時已經錯過了雪山。
西寧-拉薩：歷時22小時多抵達。西寧-德令哈-格爾木-可可西里沱沱河-唐古拉山-安多-錯那湖保護區-那曲-當雄-羊八井-拉薩，一定要提前購票！
很幸運看到了藏羚羊，書上看到的形象，更加瘦小一些，可能是距離太遠的緣故。
這次旅行，是送給自己的間隔月。過了內心糾葛的半年，辭去一份大眾點評好評率95%的工作，嘗試地去做一些內心想要做的事。記得在拉薩的一個下午，看著大昭寺廣場上朝聖的人們，一圈圈地環繞著走著。就很好奇，在這反覆的行走過程中，他們到底會在想些什麼。
突然想到仁波切的一句話：你要心存感恩，這是我們的人生，是我們自己選擇的婚姻。但它們不會一直那樣，如果你不珍惜，不感謝彼此。
人文主義在一定程度上削弱了神靈在人們心中的地位，讓人第一次認識到一生中最為重要的便是生而為人的感受和體驗，用自己的感受去體驗世界的神聖性。但這份對於人權的尊重和認知，漸漸地帶走了對於生命的敬畏和對生活的感恩，我們變得越來越狂妄自大。
但當一個人如果有信仰，在做任何事情時，他都會拷問是否符合神的旨意，在獲得了什麼時就會心存感念，就算僅僅是一份簡單的午餐，也會發自內心得去做餐前禱告。
朝拜者，磕頭朝聖的人在其五體投地的時候，是為「身」敬；同時口中不斷念咒，是為「語」敬；心中不斷想念著佛，是為「意」敬。虔誠的信徒，追求的是身心語的合一，缺一不可。磕長頭分為長途(行不遠數千里，曆數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐於沙石冰雪之上，執著地向目的地進發)、短途(數小時、十天半月)、就地三種。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠。
黑色的大地是我用身體量過來的，白色的雲彩是我用手指數過來的，陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，平坦的草原我像讀經書一樣掀過.....——藏族民歌
看著磕長頭的信徒們，就會想到瑜伽的108拜。期初接觸瑜伽是為了解決睡眠問題，當體式練習到達一定的階段，想要獲得的更多是心靈的自由，然而這種自由是物質形式的獲得無法給予的。人生而孤獨，也許那天凌晨夢見的那個月台上的男子，就是內心深處的自己吧。在別人眼裡看起來不是那麼的循規蹈矩，在追尋自由的路上時而會感到孤獨，但大多時候都是心存感激並且享受當下自己的狀態。
一起出遊的閨中密友，總是喜歡抓拍一些很奇特角度的照片（俗稱黑歷史），每次都會吐槽一番，但是她那句開玩笑似的「我們要愛真實的自己啊」，瞬間有一種被放鬆的感覺。
被海量信息充斥的年代，一個人想要獲取他人的關注，總是需要標新立異或是時刻展示最好的自己，往往會慢慢地忽視真實的一面。一層層的包裹，一次次地標籤自己，那些完全不加修飾的純真就這樣消散在漫長的歲月里。久而久之，就會覺得，好累好假啊。
為了適應高原，在拉薩休整了三天，前往羊卓雍錯和珠峰大本營。完全不用太過於刻意得去調整，當呆了幾天後就會自然而然地適應了高原的節奏。早起喝喝茶晒晒太陽，下午仍舊如此。
布達拉宮的外觀看起來沒有各種攝影大片中看起來那麼巍峨，主要是因為本身基座這座山的海拔不高，但在高原地帶能不用一個釘子建造如此的建築，著實讓人望而生畏，對於普通人來說連最基本的跑跳都成問題。
拍攝最佳地點正前方的廣場，白天如果想成像比較完美，最好等到雲朵較少的時候，也可以去前側廣場的湖對岸拍攝倒影。個人覺得晚上的色彩勝於白天，一定要等到七八點，帶密度的天空拍起來更加飽滿。
網紅茶館就是光明，但是個人比較喜歡安靜些的地方，就選擇了朗賽廣場上的一家茶館，有露台，可以看到大昭寺的全景，很滿意。但是去光明體驗一把當地人民的日常感受也是極好的。
因為倉央嘉措帶火的瑪吉阿米餐廳，推薦焗香菇、酥油酒（味道接近桂圓紅棗茶）、糌粑酸奶。倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的這間小酒館，成為拉薩浪漫的標誌。所有來這裡的人，似乎都懷揣著一份無法道明的微妙情愫。
《見與不見》六世達賴倉央嘉措
你見，或者不見我我就在那裡不悲不喜
你念，或者不念我情就在那裡不來不去
你愛，或者不愛我愛就在那裡不增不減
你跟，或者不跟我我的手就在你手裡不舍不棄
來我的懷裡或者讓我住進你的心裡
默然 相愛寂靜 歡喜
大昭寺之所以成為藏民信眾的佛土，是因為大昭寺內供奉著文成公主當年從長安帶去的釋迦牟尼12歲等身金像。據說佛祖在世時，其弟子按其奶媽指點塑了8歲、12歲和25歲三尊金像並由佛祖親自開光，8歲金像已遭毀損，今存於小昭寺，25歲金像遠在印度，因此大昭寺內的12歲金像就變得十分珍貴，值得一逛。
西藏是一個神聖的地方，離天最近的地方，是一個有信仰的地方。沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命。在這片雪域上，信仰之於生命，猶如青稞酒酥油茶之於生活。他們在這世界上最惡劣的自然條件和生存環境中，仍對自然感恩戴德，用他們的宗教信仰支撐著整個人生。
然後沒有任何宗教信仰的我們，到底需要什麼支撐自己走過這悠長的一生？人生漫漫，就像是一個冗長的電影，但身在其中卻往往少了出離的勇氣。
當我們無法區分「我想要」、「我喜歡」和「也可以」時，做減法是一個做好的選擇，當你有一天離開最希望自己堅持去做或者留下的事物，就是你最想要的部分，繼續你自己的品質，給自己時間去做要做的事。有時候，慾望會以各種形態出現侵蝕你的內心，讓你以為這才是你想要的。但就算完成之後仍無法覺得平靜和滿足。
羊卓雍錯，很適合穿顏色鮮艷的裙子拍大片。
生命的經歷，不只是成就一件事，也有與那些你喜愛的人相處的各種快樂、悲傷和自身映照，你是否把自己寶貴的時間給了所愛之人和所喜歡的事業？如果過往沒有，現在開始，永遠都不會太晚。
越來越多的人，成天吐槽自己的工作有多麼無聊，想要改變，但都苦於周圍人的眼光和看法，遲遲沒有任何反應。其實，真正束縛我們的哪是什麼周邊的人？總是把自己的畏懼，找一個替罪羊，然後安慰自己，是現實殺死了自己的夢想。
但是，為自己的改變，為自己想要出去浪，又做過哪些努力？
上珠峰的路比較會暈車的，一定要備好暈車藥。
拉薩當地有很多散客拼團的行程，可以在馬蜂窩上提前看下行程安排和價格，以免被殺價。同一團內，會出現很多不同的報價，提前做好準備不會錯。也可以找當地包車師傅，自由度和舒適度都更高。
周邊有那麼幾個朋友，默默之間就考出了雅思Gmat、小語種水平測試，司法考試等等。有位四十多歲的朋友，人到中年，依然興緻勃勃地不斷學習各種新領域的知識，周末兩天幾乎都泡在商學院，逢年過節基本都在國外溜達。
看上去，他們都挺浪的。而你沒看到的是他們就像是水裡的鴨子，表面平靜，水面下的腳掌正在一刻不停地劃著水。真正努力地去生活，才能療愈內心的不滿與空虛。
珠峰大本營的星空確實很美，凌晨兩點起來裹著大軍衣躺在地上看，完全是被星空包圍的感覺。凌晨四點的會比兩點的更亮更密。
上大本營之前，需要租睡袋和厚衣服，7月上去時感覺沒有那麼冷並沒有用睡袋，如果有自己帶冬裝，衣服也可以不用租，租金都是100元/件。因為本身不是很畏懼，所以氧氣一直都是沒有配備的。還是比較覺得高反很多時候是心理作用，一定程度的不適是正常的，但也因人而異。帶領的師傅在一定程度上，為了安全起見都會建議你攜帶租用，會帶有一定的營銷話術，說的人心惶惶。
高原的雲是怎麼拍怎麼美。
負重前行的我們總是找不到「放過自己」的理由，唯有再努力地工作與學習才能有所謂幸福的生活。感恩瑜伽給了一個出口，瑜伽源於印度梵語「一致、結合」，意思是將身體與心靈都釋放到大自然中，感恩自然給我們的滋養。其實無論是習練還是生活，如果我們每個人每天都能學會捨棄一點點，就能從精神的苦楚中獲得解脫，心靈自然會變得平和。
無為中有所為，精於細微，化於無形，是習練的宗旨，也是生活的藝術。適時的出走和抽離，是為了更好地再次出發。
大篇幅的攻略沒有整理，有任何問題都可以留言，會儘快回復！後續還會做一篇西藏尼泊爾的陸路穿越，敬請期待~
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