一襲雲水 盡向空山

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《雲囊傾付寄韶華》

詞：淞雲 ｜ 詞話：矣微塵

讀淞雲詞《鷓鴣天·歸隱》

詞作者：淞雲 詞話：矣微塵

一葉歸舟兩袖寒，

清風伴我入雲山；

波橫葭葦觀鷗鷺，

孤枕柴扉學圖南。

門掩翠，嶺升嵐，

幾回輕夢水潺潺；

煙霞深處神仙事，

月上瑤台睡正酣。

----------淞雲《鷓鴣天·歸隱》

注釋：

圖南：陳摶，圖字處應仄，奈何圖南人名所限，特此說明。

波橫與孤枕為錯綜對。

一江清寒。

槳聲起，一葉孤舟劃破江面，尋我而來。兩岸蒼翠，橫波微瀾，舟疾如飛，在江上划出水線。你獨立在舟上，輕風鼓起你的長袖。清寒已然入骨，微雨卻正紛紛。猶記得你年少時儀清顏峻，你笑著對我說：勿春繞青樹，夏落涼花。待功成名就，就退隱煙霞深處，做個不問世事的隱者。

淞雲，你隻身去往雲山，一葉歸舟兩袖清寒。此時，群山夾岸，秋水如潭。

一嶺青山。

蒼翠如濯，靜依在塵世之外，秋嵐入雲靜，松濤見山空。清風伴我入雲山，山有鳥語、有花香、有山泉溪水、有隱約的梅影鹿跡，還有更深的秋音禪語。

空山寂，清秋落，涼風獵獵，湖色青青。蟬聲和著桐葉落，山林伴著溪水回。我問：下一季還會有更深的山嗎？

你不語，你的心在嶺上。

還有多少時間能浪費？淞雲說：有時是一輩子，有時就是此刻。

一襲雲水。

天清水凈，群鳥休憩，無人爭渡，不可辜負的青山綠水等你相依。

波橫葭葦觀鷗鷺。遠處水煙含蒹葭，橫波隱歸舟。謫仙之人，有鷗鳥相伴，自是兩兩忘機。淞雲說：若有一顆恬淡無計較之心，秋華尚暖，禪月落靜，萬傾波起已隨心平。

水，有時一望無際、平靜深邃，可寧靜後隱有險隙。

風，雖然一際千里、無憂無郁，卻隨心處見真性情。

淞雲，你遇的山險峻，你過的水起伏，你行的蹊徑荊棘叢生，你走的大道路途遙遠。

即便如此，雲水予你，清風予你，陪你，看兩三雁秋蕭瑟。也無愁情，也不傷懷。

一個人。

遇另一個人，於青嶺之巔俯瞰浩渺江水。「水心如鏡面，千里無纖毫」。白居易說水靜、平、寧。你說：其實此三相，倒真不足以顯示水的內容。

你愛水，亦一清如水。心有沉淵之人，不寂不爭。「動則兼濟天下，退則自善其身。」淞雲說：只做了一點點，悲心不堪救世。

其實若能潤物無聲，善渡眾生，一點可成恆河。你孤枕柴扉學圖南，圖南靜可隱居世外，動可濟急拯危。此生無大志，願心如閑雲，身似孤鶴。

一扇空門。

深掩在寒山蒼翠的嶺間，無論秋冬都綠意清清，溪水潺湲。

我去尋你，沿著兗州刺史蔣詡辭官回鄉辟出的三徑。此時三徑就荒，松菊猶存，不禁想起范端臣的句子「萬點蒼山何處是，修竹吾廬三徑」。

淞雲，你的門掩翠，嶺升嵐。似有，卻隱在崖壁或懸瀑上，似無，卻敞開在每一個懂你的人心間。

空門何須入，三徑不必尋。霧濃，山青，水氳處皆是。

清涼潤澤的傍晚，木屋依傍，石階匍伏。我竹衣素描款步生風。素心與塵谷，空念待萬物。與你居廬食素，盞茶香書香，看山風雲影……了了澹水煙，卻卻不二門。

無論怎樣，渡與不渡，皆宜皆好。

一個清夢。

睡在天光雲影處，睡在松枝鹿草間，睡于山腳溪畔，睡於幽蘭芳汀，在空靈無為的玄境里，在無念無想的空無中。你夢正酣，頭頂上的松枝印著微月，清輝遍灑人間。

淞雲，你的夢裡可有莊周的蝶在飛？可有陳摶夢中的青衣婦人在教授？十年梅跡踏紅塵，不沉醉於笙歌，不沉迷於野花啼鳥。思戀的青山，才會頻頻入你的夢來。

蜀時有詩云：「我謂浮榮真是幻，醉來舍轡謁高公。因聆玄論冥冥理，轉覺塵寰一夢中。」讓我隨著你深深淺淺的墨跡，邂逅你夢中的山川。煙霞深處神仙事，月上瑤台睡正酣。月照在青草塌上，你的夢正香甜。

淞雲詞簡介

淞雲詞淞雲 詞多以山水田園為主要創作題材，詞宗兩宋，詞風雅緻高潔，擅長寓情於景。於經子史集多有涉獵，猶擅長經學、歷史學。其人如水木般平和低調，如深秋的朗月照人。他以超逸之才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。有一句「美好如詩」大致就可以形容他與他的詞。

詞話作者 矣微塵佛眼不住微塵，覺照洞徹，處處皆是大千世界；佛眼不避微塵，若有所礙，時時怎得自在如意。

主播簡介

《二十四詩品》賞析

綺麗

神存富貴，始輕黃金，濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔（註：他本作「露余山青」。《詩家一指》本亦作「露余山青」。），紅杏在林，月明華屋，畫橋碧陰。金樽（註：《詩家一指》本作「尊」。）酒滿，伴客彈琴，取之自足，良殫美襟。

「綺麗」本指綺靡華麗，例如李白《古風》之一云：「自從建安來，綺麗不足珍。」杜甫《偶題》亦云：「前輩飛騰入，餘波綺麗為。」一般多指六朝華艷綺靡、采麗競繁之作，既頗多富貴氣，而人為雕琢之痕迹亦較顯露。如鮑照批評顏延之所說：「君詩如鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」然而，《詩品》中之「綺麗」則不同，誠如《皋解》所說：「此言富貴華美，出於天然，不是以堆金積玉為工。」亦如《淺解》所云：「文綺光麗，此本然之綺麗，非同外至之綺麗。」故首二句言「神存富貴，始輕黃金」，黃金代表著具有形跡的富貴綺麗，而精神上的富貴綺麗則自然也就看輕黃金了。人為雕琢的綺麗往往是一種外在的濃艷色彩，而內中其實是很空虛的，故云「濃盡必枯」；而外表看來淡泊自然，其內里深處則常常是豐富而綺麗的，故云「淡者屢深」。此亦即東坡所說：「質而實綺，癯而實腴。」（蘇轍《追和陶淵明詩引》所引）中四句是對天然的綺麗景色之描寫：清凈的水邊飄蕩著淡淡的霧氣，林中的紅杏呈現出鮮艷的色彩，明亮的月光覆照在華麗的屋上，雕畫的小橋深隱在碧綠的樹蔭之中。極其綺麗而又極為自然，絕無人工雕琢之痕迹。後四句則以處於此天然綺麗風光中的隱居高士之悠閑自在的富貴生活，來象徵這種天然綺麗的詩境。尊，即樽，酒杯，金樽酒滿，伴客彈琴，取之自足。良，誠；殫，盡，誠可以充分地、盡情地抒發自己的胸懷，是則綺麗之精神也就更清晰地顯示在讀者面前了。王昌齡《酉宮春怨》詩云：「西宮夜盡百花香，欲卷朱簾春恨長。斜抱雲和深見月，朦朧月色隱昭陽。」並無濃墨艷彩，而綺麗風光，自然呈現在讀者面前。

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