天星風水·九星翻卦法解密

道學 08-12

風水擇日師為人擇吉須知

現代社會文明發展快，人們生活水平提高，加上國家出台了許多惠民政策，因此人民在居家和辦事開店鋪等，都會考慮選擇一個吉利日子。當然，也有人百無禁忌，做事不相信也不考慮擇日，認為這是迷信，說什麼一切在人為，擇日不如撞日，認為自己運氣好，一切都會無事的，因此隨便而為的也大有人在。等到出現事情，就後悔也來不及了。

因為有了市場，因此現在學風水，周易者很多，此類培訓班和相關機構也很多，但是擇日之法精通者不多。有些人在書店或者地攤上隨便買幾本擇日方面的書，然後就開始給人服務擇日了；或者參加了一些短期培訓班，也開始為人服務；此等人可稱為擇日瓢師，一旦出現問題，相信必無化解之法，以至害人害己。有師承者也因為擇日方法和派別之多，派別之差異還有門派之相爭，而不願取長補短者多。擇日派別多，有正體五行擇日，玄空派擇日，河洛擇日，易經卦理擇日，楊公擇日等等，不一而足。

當然，任何一派擇日都有其合理之處，也有其不足地方。因此風水擇日師需要合參綜合考慮，當然就需要學會幾派理論和方法，因此對於一般人而言就不是一件容易的事情了。易學研究無止境，活到老，學到老。

風水擇日師要明白：開工動土，如在地神地氣開腹，新建屋舍必會使周邊的環境的磁場發生干擾，產生相互沖射。假如不擇吉避開周圍神煞磁場，必有凶兆發生。現在人死了多火化，和古代屍葬（用棺材）大不相同，現在火化是為葬骨。因此在選擇日子下葬就有很大區別了。還有若人嫁娶，選擇了一凶日課，輕者夫妻不和，重則不久離婚，或者妨害父母親人，喜事成為傷事，不可不慎重。還有動工建造房屋或者廠房企業公司，那怕風水再好，再吉，日子選錯，動工不久就見血光之災或者工人受傷，嚴重者公司企業店鋪倒閉，大破財，建房者傷及主人或者家中親人。因為擇日的應期有短有長，好的日子，寅葬卯發；凶日則寅時葬，那卯時就見發凶。因此，那些擇日飄師在為人擇日後，就惶恐不已。希望在三天內或者百天內，不要出現什麼狀況，這樣就阿彌陀佛了。過了百日後出現問題，他就會以東家無福等理由搪塞。不從自己方面尋找原因，這樣的瓢師真是害人於無形啊，當然其自己也會得到報應的，只是遲早而已。

因此風水擇日師必須要慎重，並且要有真才實學，必須有師承。還要懂得擇吉基礎步驟。

一、按照十二日值黃道內容進行選擇，去除黑道不用。並且要深明黃黑之真義。

二、依據二十八宿吉凶再選擇。選擇吉宿吉神為宜。

三、避開本月沖刑破害及三煞。

四、避開四絕四離日。

五、結合福主屬相、胎元，選擇吉日地支和福主不沖刑害破及三煞等，胎元不受沖，同時還要參合家人綜合考慮。

六、個人擇吉宜用命理中喜用神，避開仇神，忌神。

七、避開五黃煞，三煞和七煞和太歲等。

八、同時擇日師還要懂得保護自己的方法，比如要避開殺師日等。

九、要懂得一些化解和醫日子的方法等。

總之，做為一個合格的風水擇日師，要虛心，要不斷學習，要與時懼進，要不斷研究和交流，真正學有所得，學有所成，然後將絕學傳承，讓更多人得到福祉。

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九星翻卦是我國流傳最古老的一門風水學術，稱之為天星風水學，主要用於預測室外星峰和室內風水布局，預測室外星峰是根據來龍方位與陰陽宅朝向之不同，以及向的方位與來去水方向的不同定出九星，再根據九星之凶吉性來判斷陰陽宅風水的吉凶。室內布局是在室外環境布局的前提下，測定坐向分金，定出中宮，然後再按河圖洛數的吉凶數理而確定吉凶，吉方宜開門、安床、作灶，凶方宜排水、放水。若大門開在生氣方會使人身心健康、事業有成，若開在死氣方，會使人疾病纏身，易遭意外之災。當然床、灶也更不例外，因床是人們休息之所，灶乃生活之源，門乃合家出入之路，灶管全戶，床應老小，納吉則吉，納凶則凶。

陽宅室內布局，包括住家、公司、企業、辦公室、餐廳、商店和個人宿舍等的室內設計，其布局主要是設置室內建築構造、門窗、床、灶、辦公檯、收銀台和衛生間等位置與方向，吉凶與否可根據河洛理數而定。在沒有學會巒頭基礎之前，可以用此法對風水學進行探討試驗，只要運用此法，便可測出陰陽宅吉凶，你會感到中國風水文化是多麼神妙啊。

九星翻卦是風水專業者常用的一門高層次學科，過去民間風水師大多掌握這種方法。無論是三合派或是三元派都認為此門學理驗證率特高。其應用方法以巒頭為體、理氣為用，其學理是根據先、後天八卦和河圖洛書，結合納甲原理而立論的，巒頭與理氣高層次學理貫通使用。用於鑒定宅內外星峰和來去水觀察吉凶，推算這些星峰與來去水具體位置和方向將對居住人的影響如何。據說此門學科古時專門用於陰宅，後來逐漸用於陽宅。在實地應用中發現，無論是陰宅或是陽宅用之效果都非常理想。

九星的名詞乃一為貪狼木星、二為巨門土星、三為祿存土星、四為文曲水星、五為廉貞火星、六為武曲金星、七為破軍金星、八為左輔星，九為右弼星。此九個星名古人借喻九個天星，即北斗七星與太陰太陽共九個星，其中以貪、巨、武、輔為四大吉星；祿、文、廉、破為四大凶星。九星翻卦的起卦方法比較繁鎖，要學此術必須學會九星翻卦。其法是將九星的名字按順序固定在手指節上，以乾、艮、坎、震四陽卦為下，離、巽、坤、兌四陰卦為上，然後再按照乾兌互翻，離震互翻，坎巽互翻，坤艮互翻的固定公式確定出室內布局和外星峰及來確定吉凶。

羅盤面上的九星圈層是用坤卦為首為例，故起名叫地母九星，專門用於測算貪狼等九星對陰陽宅所產生的影響。江湖上將此法稱為星斗派，對此法有很高評價，本書介紹的「搖鞭斷宅」就是應用此法揚名天下的。

九星翻卦法很多古書也都有論述，有些書上稱之「斷驗如神」，「奇效如鼓」，它的靈驗程度到底怎樣，這是本篇所要探討的主題，也是研究三合羅盤的必修課題。

為了此門學術的弘揚和傳承，今將地母翻卦的用法詳述如下，以供參考試用。一、二十四山九星盤由來

九星翻卦的原理

九星翻卦，據傳說是出自漢朝宰相張子房的老師黃石公之手。據說，黃石公是一位隱居於深山老林的世外高人，他夜觀天象，發現北斗七星，也即現今的大熊星座，由東向西環繞北極旋轉，每轉一周，即為一年，因此依此原理，將北斗七星按照金、木、水、火、土定出七個星名字，又加上太陰、太陽共九個星，也就是今天我們所要研究的九星七曜。

九星者實則貪、巨、祿、文、廉、武、破七星，又加上左輔右弼二星共是九個星。左輔右弼古以太陰、太陽代之。

二十四山每山都對準一個星名，為方便記憶，編歌訣如下：

子癸甲申貪狼星，壬卯乙未坤巨門。

乾亥巽巳辰戌武，辛酉丑艮丙破軍。

寅午庚丁是右弼，二十四山九星名。

當你捧起三合羅盤時，會看到盤面上除了先後天八卦圖和黃泉水，首先就有貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔等九星的名字，這些九星的名字每一個字都對準二十四山，從字中可以看出，二十四山的坤字對著九星的輔字，申字對著破字，庚字對著廉字……這些相對的字意義是什麼?有何作用?這就是我們所要研究的「地母九星翻卦盤」的主要課題。地母九星翻卦，以坤卦為首，坤為地之母，所以稱之為地母卦。按照貪、巨、祿、文、廉、武、破的順序，其餘六卦都是仿照坤卦的形式進行翻卦的。

地母九星翻卦，是以坤卦而得名，因坤代表母親，母親生我養我，包容萬事，厚德載物，人們將坤卦稱之為萬物之母，所以，九星翻卦以坤卦為首，以坤卦為例開始演變，因此，「地母卦」就是因此得名。地母卦從坤卦起輔，逐位往下演變，坤卦變上爻為艮卦，艮變中爻為「巽」，巽變下為乾，乾變中為離，故《青囊經》太元終易圖有雲，「以坤為本宮，為地母，諸山所託，三吉六秀以此而定」。又曰：「三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看」。

九星者，一為貪狼、二為巨門、三為祿存、四為文曲、五為廉貞、六為武曲、七為破軍、八為左輔、九為右弼。由於八卦只有八個卦，若將九星配八卦，就多了一個星，因此就把左輔和右弼合成一個星，這樣，九星就成了八個星，就可按一定的順序和八卦相對應了。

九星的名字雖有九個，實質只有八星，但它在運行上有一定順序的，在應用時山龍(來龍或坐山)和水法(來去水或朝向)的排列順序不是一樣的，山龍的順序是，一貪狼、二巨門、三祿存、四文曲、五廉貞、六武曲、七破軍、八輔弼。水法的順序，一左輔、二武曲、三破軍、四廉貞、五貪狼、六巨門、七祿存、八文曲。

九星翻卦在看室外星峰時要用地母翻卦掌，用時從坐山或來龍起貪狼，法依中起中落，旁起旁落，翻卦的順序從本宮的對卦開始一上一下地翻。所謂「對卦」，是指翻卦時與本宮相對的那個卦，即乾與兌相對，離與震相對，巽與坎相對，艮與坤相對。

地母翻卦掌只能用於堪測室外星蜂或來龍(坐山)，若觀察室外水的來去可以用「輔星水法」，輔星水法的軌跡數序與山龍不一樣，它的用法是從向起輔，然後再逐一用八卦往下翻，具體應用方法請參看「九星翻卦與輔星水法」。

什麼是翻卦?

要學翻卦必須要知其八卦爻象，翻卦的原理是來自先天八卦序，即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，九星翻卦掌就是根據此先天八卦演變而來的。我們先來熟悉一下先天八卦爻象：

乾三連

坤六斷

震仰盂

艮覆碗

兌上缺

巽下斷

離中虛

坎中滿

這就是八卦爻象，每一卦都是三個爻組成。

九星翻卦法實際就是將主卦的爻象按規律逐位往下變，由主卦先變上爻然後再變中爻，再變下爻，三爻變完後再由中爻往上變，變中爻、變下爻，就這樣陰變陽，陽變陰互相變化而形成的。

為了便於讀者明白，舉一離卦為例，舉一反三

離卦由上爻陽爻變陰爻為

震卦

。

震卦由中爻陰爻變陽爻為

兌卦

。

兌卦由下爻陽爻變陰爻為

坎卦

。

坎卦由中爻陽爻變陰爻為

坤卦

。

坤卦由上爻陰爻變陽爻為

艮卦

。

艮卦由中爻陰爻變陽爻為

巽卦

。

巽卦由下爻陰爻變陽爻為

乾卦

。

若再往下變乾卦中爻由陽爻變陰爻又還原成離卦。從這個例子不難看出翻卦法的其中規律，從主卦的上爻開始變，先變上爻，接著變中爻、變下爻，三個爻變完後再變中爻、變上爻，再變中爻、變下爻，這樣共變七次，如果再往下變八次，則又變回到主卦了。

三合羅盤盤面上所註記的二十四山九星分布圖，就是用地母卦翻出來的，因為地母屬坤卦，坤為地，坤德能載萬物，天下萬事萬物大地無所不藏。大地為地之運，隨天地而轉。以天象而言，在天成象，在地成形，在人者示以吉凶。然而九星及五行本身沒有吉凶，吉凶定於形體變化，如堪測山峰、方圓秀麗者為之吉象，尖碎破禿者為凶形。只是看人們怎樣去運作。

坤卦為地母卦，所以用坤卦為演示九星之例，其餘七卦的起卦方式以此類推。可以這樣說，只要掌握坤的起卦方式，即可一知百知。為節省篇幅不逐卦再作圖表解釋，但為了便於初學者明白，余卦的翻卦方法仍以文字來進行說明。

乾宮翻卦

乾卦為輔，為天父卦，從乾位開始翻起，例如坐乾山巽向，即以乾為輔位，乾卦上爻動由陽爻變陰爻變為兌卦，兌為乾卦的貪狼，兌卦中爻變為震，震為乾卦的巨門。震卦下爻變為坤，坤為乾卦的祿存。坤卦中爻變坎，坎為乾卦的文曲。坎卦上爻變為巽，巽為乾卦的廉貞。巽卦中爻變為艮，艮為乾卦的武曲。艮卦下爻變為離，離為乾卦的破軍。離卦中爻變為乾，乾又復變為輔。

兌宮翻卦

兌卦為輔，兌卦上爻由陰變爻為陽爻變為乾卦，乾為兌卦的貪狼。乾卦中爻由陽爻變為陰爻為離，離為兌卦的巨門。離卦下爻由陽爻變陰爻為艮，艮為兌卦祿存。艮卦中爻由陰爻變陽爻為巽，巽為兌卦的文曲。巽卦上爻動變為坎，坎為兌卦的廉貞。坎卦中爻變為由陽爻變陰爻為坤，坤為兌卦的武曲。坤卦下爻又由陰爻變陽爻為震，震為兌卦的破軍。震卦中爻復變又由陰爻變陽爻，又還原為兌，兌為輔弼。

巽宮翻卦

巽卦為輔，巽卦上爻動變為坎卦，坎為巽卦的貪狼。坎卦中爻變為坤，坤為巽卦的巨門。坤卦下爻變為震，震為巽卦的祿存。震卦中爻變為兌，兌卦為巽卦的文曲。兌卦上爻變為乾，乾卦為巽卦的廉貞。乾卦中爻變為離，離卦為巽卦的武曲。離卦下爻變為艮，艮為巽卦的破軍。艮卦中爻復變為巽，為輔弼卦。

坎宮翻卦

坎卦為輔，坎卦變上爻為巽，巽為坎卦的貪狼。巽中爻變為艮，艮為坎卦的巨門。艮下爻變為離，離為坎的祿存。離卦中爻變為乾，乾為坎卦的文曲。乾卦上爻變為兌，兌為坎卦的廉貞。兌卦中爻變為震，震為坎卦的武曲。震卦下爻變為坤，坤為坎卦的破軍。坤卦中爻復變為坎，坎為輔弼。

艮宮翻卦

艮卦為輔，艮卦變上爻為坤，坤為艮卦的貪狼。坤卦中爻動變為坎，坎為艮卦的巨門。坎卦下爻變為兌卦，兌為艮卦的祿存。兌卦中爻變為震卦，震為艮卦的文曲。震卦上爻變離卦，離為艮卦的廉貞。離卦中爻變為乾卦，乾為艮卦的武曲。乾卦下爻變為巽，巽卦為艮卦的破軍。巽卦中爻復變為艮，為輔弼。

震宮翻卦

震卦為輔，震卦變上爻為離，離為震卦的貪狼，離卦中爻變為乾，乾為震卦的巨門。乾卦下爻變為巽，巽為震卦的祿存。巽卦中爻變為艮，艮為震卦的文曲。艮卦上爻變坤，坤為震卦的廉貞。坤卦中爻變為坎，坎為震卦的武曲。坎卦上爻變為兌，兌為震卦的破軍。兌卦中爻復變為震，為輔弼。

離宮翻卦

離卦為輔，離卦變上爻為震，震為離卦的貪狼。震卦中爻變為兌，兌為離卦的巨門。兌卦下爻變為坎，坎為離卦的祿存。坎卦中爻變為坤，坤為離卦的文曲。坤卦上爻變為艮，艮為離卦的廉貞。艮卦中爻變為巽，巽為離卦的武曲。巽卦下爻變為乾，乾為離卦的破軍。乾卦中爻復變為離，為輔弼。

地母九星翻卦，主要用於察看室外星峰或高樓等。首先觀察住宅周圍環境，來水或去水。開始先確定中宮，然後再用羅盤定好坐向和分金，再看其大門、廚灶、衛生間、出水口或卧房在何方位。從坐山起輔，用翻卦掌從對宮起貪狼，即乾兌互翻，離震互翻，艮坤互翻，坎巽互翻。九星順序是：貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔。

翻卦掌的翻卦方法是以納甲法確定坐山的，如離卦納壬寅午戌四山，凡是壬山寅山午山戌山皆歸離卦管轄；乾卦納甲，凡是乾山甲山都歸乾卦管轄；巽卦納辛，凡是巽山辛山都歸巽卦管轄；兌卦納丁、巳、酉、丑，凡是丁山巳山酉山丑山皆歸兌卦管轄；震納庚亥卯未，凡是庚山亥山卯山未山皆歸震卦管轄；坎卦納癸申子辰四山，凡是癸山申山子山辰山皆歸坎卦管轄；艮卦納丙，凡是艮山丙山皆歸艮卦管轄；坤卦納乙，凡是坤山乙山皆歸坤卦管轄。

例如：

坐子山午向的住宅，要求看周圍的星峰吉凶：首先在九星翻卦掌上找到坎位(子納於坎卦)，以坎為伏位，坎巽互翻，坎卦變上爻為巽，巽為坎卦的貪狼，巽卦變中爻為艮，艮為坎卦的巨門。

無論是住宅、商廈、工廠等都可用此法來鑒定吉凶。記住，用翻卦掌翻出大門、灶位、衛生間、出水口、辦公室、收銀台，用挨星掌點星峰，用輔卦掌看水之來去，但不要忽視巒頭和分金線，這樣就可準確無誤在指掌中判斷出該宅、該廈、該廠房的吉凶禍福了。

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