李慶傑——感悟生活的真誠

在當今中國山水畫壇中，李慶傑先生一直低調地面對市場與媒介，亦沒有什麼駭人聽聞的言論與主張，但是他卻一直備受各界所關注，因為他始終以嚴謹的學術精神和精湛的筆墨來演繹著當代山水情懷。近日，拜觀李慶傑先生數幅以黃山為題材的創作，一種生氣撲面而來，不澀、不滯、不濁，他以自己的視角賦予嶄新的形式，大處落墨，超越物象之表面，將自己的個性、情感融化在虛靈的空間，使筆墨之境達到一種生命化和精神化。

林下作仙138cm×68cm

明末清初的黃山畫派，數位丹青聖手被黃山雄峻的險峰，孤傲的奇松、崢嶸的怪石、縹緲的雲海所傾服，以山為師，以山為友，一洗畫壇流弊，正本清源。觀近現張大千、李可染、錢松喦、陸儼少等均多有描繪黃山題材的作品流傳，他們以鮮明的藝術思想和獨特的風格面貌強化了中國山水畫的正確發展方向，而黃賓虹先生無論在繪畫藝術上，還是學術研究上，都進一步豐富和發展了藝術家對黃山的解讀，並對當今中國山水畫壇產生深遠影響。細讀李慶傑先生新作《直看九派》《黃山積高》《黃山如岱》《黃山東南》《我宿黃山》《始信此峰》等作品，感受到的是他於傳統中汲取精華，以時代的新視角，展現出的一種當代筆墨意趣，以及由感官、心靈至天人合一境界的審美升華。

仙界一日138cm×68cm

松田溪岩138cm×68cm

石濤早在300年前就提出「筆墨當隨時代」的經典理論，至今中國畫改良、創新之風一直經久不衰、層不不窮。在當今紛雜多元的藝術大潮中，繪畫的筆墨更需要創新、精良。如千人一面，再好的筆墨功夫也是陪襯，筆無定法，墨無常規，故標新立異，直抒個性，才是畫家筆墨之出路。李慶傑先生深諳此道，他曾說筆墨的創新依賴於對傳統文化的認識，傳統的精神和民族的精神不會隨著時代發展而轉變，變化的僅是筆墨形式和筆墨個性。在《黃山積高》《直看九派》等幾幅作品中，他揮毫潑墨、勾勒渲染、直抒胸懷，我們從中感受到一股清雅之氣，一種高古、一種格調、一種品位，這些作品中的筆墨已然升華為一種筆墨精神，他不是在狀物，而是在抒發，這是一位畫者通過內心的體驗，與描繪對象碰撞之後，產生的一種交融契合的感動，是在對傳統筆墨的延續與光大過程中，創建的屬於自己的全新筆墨語言。當然，要想控制好筆墨，使它生成一種狀態，為我所用，確實需要技術層面去經歷一個千錘百鍊的過程，但是想要賦予筆墨一種具有時代感的，更深層次的精神傳達，需要畫家完善對身心的綜合修養，因為筆墨只是一種表達的方式，它的根源還在於畫家的內心——對傳統基因的繼承，對生活的真誠、對人文的關懷以及對藝術真誠的投入。

巫山不見138cm×68cm

蜀僧抱綺138cm×68cm

中國畫作為視覺藝術的一種，每個歷史時期，藝術的審美價值都有一定的變化，在筆墨線條的基礎之上，其藝術的魅力依然在於筆墨的意境的表達。再次回到李慶傑先生的黃山系列作品中，不由讓人想到北宋郭熙的「四可」之說，可行、可望、可游、可居，畫凡至此，皆入妙品。可行與可望只是一個欣賞者，物與我，情與境是分離的，而可游可居則是一個融入者，它所帶來的愉悅是更深層次的，一山一水慰我意，一草一木駐我心。自然山水是關乎人的內心的，一片山水就是一片心靈的境界，自然山水隨著時間的變化而變化，人的心靈似乎也被置於這樣的流轉中，這是自然山水可以安頓性靈的基礎。李慶傑先生寄意於黃山，寄意于山林、雲海，他於九派瀑前與摯友論藝；他執杖山林與摯友隔溪賞蒼翠；他與摯友共話始信峰之奇特；他與摯友在蒼松下把酒對弈；他宿黃山閑時與摯友撫琴聽泉……在連續的這組畫面中，他置身於大山的懷抱，那樣的自然、完美、協調相宜、漸漸融為一體。樹法、皴法、山石法、雲水法，線條的起伏、墨色的變化，都盡在他的掌控之內。他對自然的感悟之心，對生命的珍愛之心，以及清凈之心和平常之心，在他的畫面中自然地流露著。從有意識到無意識，於無意識中憑性情盡情揮灑，至忘我之境界，潑墨點染皆成佳品，此畫之高境界。中國山水畫的意境是畫家的感悟與追求，在「師古師造化」的過程中，將人文精神轉化為藝術境象，可游可居，意境深遠的作品，才會讓觀者產生共鳴。

客路匆匆138cm×68cm

鈷鉧潭記138cm×68cm

瑞雲千里138cm×68cm

對藝術的研究與探索，有其特殊的背景和濃厚的歷史文化內涵，每一件作品不僅僅是形式和視覺衝擊所形成的審美，而是一個系統化的審美體驗過程，既有來自於精神的，也有來自於文化、道德及社會環境的。什麼樣的作品值得我們關注，這是一個很大的問題，我想也是當今收藏界和藝術界時刻都在高度關注的問題。儘管畫家要通過作品來說話，但是我們對畫家的判斷，不能僅僅停留在若干靜態的畫面之上，而是透過作品更多地去了解人的信息。誠然，李慶傑先生近期的山水畫作，傳達給我們的不僅僅是畫面中的筆墨精神與深遠意境，更多的是他的綜合修養，知識結構，意識水平，以及他對自然社會的觀察力、綜合力、思考力，和他對藝術的高度概括力和表現力。筆墨是一種積累，功力是一種苦練與參悟，修養是一種修行、文化積澱及知行統一的過程，不是故弄玄虛，不是嘩眾取寵，他讓我們感受到了一位當代山水畫代表性藝術家的魅力！

（作者為山東商報《風雅》藝術專刊主編）

李慶傑

1967年生於濟南。濟南市文學藝術界聯合會文藝創作室創作員（副高）。享受國務院政府特殊津貼專家。中國美術家協會會員，山東省美術家協會理事，山東省美術家協會山水畫藝委會副主任，濟南市美術家協會副主席兼秘書長。

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