命好心不好，福變為禍兆；心好命不好，禍轉為福報

文史 08-12

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古代有一首《心命歌》，其歌曰：「心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最好存仁道。命實造於心，吉凶惟人召。修心一聽命，天地自相保！」

這首歌說明了心與命運的關係，心好可轉化惡運，心惡可敗壞好運。禍福無門，唯人自招，要想維繫好的命運，轉化壞的命運，關鍵在修心。

心、命是什麼？心，就是心地、心田。心就像一塊田地，能播種子，能長苗子，能收穫果子。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。播下的是善種，長的是善苗，收穫的是善果；播下的是惡種，長的是惡苗，收穫的是惡果。

古德解釋這個「心」，「三點如星相，橫鉤似月斜，披毛從此得，作聖也由他。」三點一橫鉤就是心，披毛是指禽獸，聖人指有功於社稷的人。一個人的一生是像禽獸一樣呢，還是做聖人，取決於這塊心田裡面播種的是什麼樣的種子。

趙孟頫寫的「心」字

什麼叫命？是指一個人的出身，成長過程中遇見什麼樣的人，碰上什麼樣的時代等等人力不可控制的因素。這些因素對人的運勢產生著重大而決定性的影響。

有的人出身於大富大貴、鐘鳴鼎食之家，有的人出身微末，甚至上無片瓦，下無立錐。一般的人，很難改變命運，但有兩類人，可以改變命運。

在《了凡四訓》中，了凡先生拜會南京棲霞寺的雲谷禪師，雲谷禪師對這個道理說的很明白：

「人人有妄想分別之心，此心實乃作繭自縛，輾轉生成無量無邊的煩惱，反而使得原本清凈的心性陷入命運的流轉，為命運所拘。極善的人，福德隨其善心日漸增長，所以他的命運就不是定數；極惡的人，其原本的福德反而隨著他的造惡而日趨折損，所以他的命運也不能算定…」

袁了凡

一、命好心不好，福變為禍兆

心惡的人，好命被糟蹋，惡運更是萬劫不復。

有一句成語叫「口蜜腹劍」，說的是唐代的李林甫，他有些才能，又會逢迎術，官至宰相。但他心術奸險，妒賢忌能，凡是有才望勝過他的，表面上美言奉承比蜜甜，暗地裡設計陷害如刀劍。他暗算人一輩子，最終被人所算。他因病死亡，未及下葬，楊國忠和安祿山聯合陷害他謀反。

唐玄宗大怒，下令削去李林甫官爵，抄沒家產，開棺戮屍，子女發配為奴僕、官妓。

李林甫

歷載，李林甫未顯達時，有相士說他有三十年太平宰相的洪福。後來事敗，責怪相士所說不準。相士說：「相公的確有這份福報，但你不知珍惜。為了一碗鴨舌湯，要殺千隻鴨；為了一碟燒鵝掌，把活鵝放在燒紅的鐵皮上面，讓鵝慘叫著亂蹦亂跳，再砍下鵝掌作菜，暴斂天物，虐殺生靈，窮奢極欲如此。你手下的奴才，也作威作福，勝過富貴人家。你的享受早已超過三十年宰相應享的福分，後代還須為奴為娼償還。反而責怪我所說的不準，豈有此理？」

二、心好命不好，禍轉為福報

心好的人，可以轉化壞的命運，也可以維繫好的命運。

宋代的范仲淹，二歲時喪父，母親改嫁，隨繼父生活。後來知道了身世，離家寄居在一所寺廟讀書，每日只能以粥果腹。一次偶然的機會，在一棵樹下挖出一罐銀子，但他並沒有據為己有，而是埋藏在原地。後來得知該寺住持要翻修寺廟，這才告知他取出銀兩作修繕之資。