六祖惠能大師的傳奇經歷

禪宗六祖惠能大師，是唐朝嶺南部人（今廣東省）新州人，祖籍范陽。父親盧興焯，曾是朝廷官吏，清廉正直，才華橫溢，母親李氏善良賢淑、純潔質樸，夫妻二人生活非常幸福。唐武德三年，盧興焯被貶來到嶺南。

幾年後，在一個寧靜的夜晚，香氣撲人，瑞相紛呈，李氏生下一個男童。黎明時候，有兩位奇異僧人來拜訪，說：「昨晚出生的這個孩子和我們緣分很深，我們特意過來給他取名上慧下能。」父親詫異的問：「二位從何處來？為什麼要起這個名字呢？」僧人微微笑說：「此名意義深妙，惠持佛法施與眾生，能作佛陀廣大事業」。說完便告辭而去。

惠能三歲時，父親因病早逝，留下母子二人相依為命，靠賣柴維持生計，生活非常艱難困苦。惠能24歲那年，有一日挑柴送到顧客的店中，碰巧有一位客人在店內誦經，他就合掌在旁邊靜靜的聽著，聽著聽著就感覺有所領悟。等客人誦經完畢，他就問客人讀的什麼經？客人說是《金剛經》，他急忙問：「從哪裡可以得到這部經？為何持誦此經？」客人告訴他，黃梅縣東禪寺的五祖弘忍大師，為弟子傳授《金剛經》，我是從那裡請來的，五祖說無論僧俗，只要精進持誦《金剛經》，就能見到自性，了悟成佛。

惠能聽後激動不已，心想無論如何，一定要皈依五祖老和尚，店中有一客人，非常讚賞他的求道之心，送給他十兩銀子，將母親的生活安排好。惠能忍痛拜別慈母，懷著強烈的信心和激動的心情，經過三十天的長途跋涉，終於來到了黃梅。

惠能來到五祖座前頂禮，五祖淡淡的問道：「你從哪裡來呀？來這裡想求些什麼？」惠能答道：「我從嶺南來，不求其他，只求作佛。」五祖一聽，這小子口氣不小，看來不是凡人呀！為了以防意外，所以就明珠暗藏說：「你就跟大眾弟子一起去做事情吧。」惠能說：「弟子自心常生智慧，念念不離福田，不知大師讓我做些什麼？」五祖就把他帶到磨坊，讓他每日劈柴舂米，幹些苦力活。惠能日日辛苦勞作，沒有一點疲倦抱怨之心，這一干就幹了八個多月。

五祖要選拔繼承人，傳授衣缽給第六代祖師，就告訴所有弟子，每人作個偈子，當作考試了。神秀大師為了向師父印證自己，就半夜提著燈籠跑到五祖禪房旁邊，在牆壁上寫下一首偈子：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，」第二天看到牆上的偈子，就當眾宣布，以後大家就依照這個偈子去修行，就能明心見性，這個偈子很快就傳遍了東禪寺。

惠能聽到這個偈子後，知道寫這個偈子的人還沒見到本性，一時忍耐不住，就來到五祖禪房旁邊，跟看偈子的人說：「我也有一個偈子，大家能不能幫我也寫一下」（因為惠能不識字呀，家裡窮的很，哪有錢讀書呢）。旁邊人就譏諷他：「像你這樣一個只會做苦力，大字不識一個的，難道也會作偈子？」惠能說道：「向學大乘法要，不能輕視初學者。往往最低劣的人，卻有最高的智慧，輕慢人可是有無量無邊的罪業。」旁邊的人一聽，暗自稱奇，那就幫他寫一個吧！

惠能馬上作偈道：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」眾人一看這偈子，無不驚訝讚歎，這才是高手中的高手呀！

五祖聽聞此事後，唯恐他遭人嫉妒陷害，趕緊過來用鞋底把偈頌擦掉，並且告訴大家說，這個偈子還沒有見性，還不行。大家信以為真就都散去了。

但五祖心知肚明，決定傳法給惠能，就獨自來到磨坊，看到惠能腰上系著一大塊石頭正在舂米，就高聲問道：「米熟了嗎？」「早就熟了，只是還沒有篩選。」這時五祖就用禪杖敲了石碓三下，背著手回去了。

老和尚這一番機鋒暗語，聰明智慧的惠能立刻明白，老和尚是讓我半夜三更去他的禪房呀。

到了深夜三更，惠能如約而至，在禪房裡，就他們師徒二人，五祖開始為惠能傳授《金剛經》，當講到「應無所住而生其心」時，惠能便大徹大悟，相五祖稟告說：「何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」

這等於他給五祖打的一個學習報告，一篇畢業論文，五祖一看，這已經明心見性了，下面的也不用講了。於是將衣缽交給他說：「你現在就是第六代祖師，要善護己念，廣度一切有情，弘揚頓教法門，使法脈相續不斷。」

為了避免惠能遭到迫害，當天晚上，五祖就讓他趕緊離開東禪寺了。為了躲避追殺，惠能藏匿在獵人隊中，這一躲，就是十五年。十五年後，大家把這件事淡忘了，他就出來了，出來就遇到印宗法師，那也不是普通人，在當時的廣東一帶，那也是大善知識，聲望名氣都很高。

在印宗法師講經的時候，惠能坐在最後一排，前面有兩個和尚在爭論，因為外面旗杆上掛的幡，在風吹的時候，一個說是風動，一個說是幡動。兩個人誰也不服誰，惠能就到當中去調解，非常謙虛客氣的對他們說「仁者，不是風動，不是幡動，仁者心動」。這兩個人一下都被說服了。

這堂經講完，印宗法師下來，就找他們三個人，你們剛才在議論什麼？這三個人就把事情原委一說，印宗感到非常驚訝，就想到第六代祖惠能不知道到哪裡去了，就問他，你是不是六祖惠能？惠能就承認了，是的。衣缽呢？衣缽拿出來大家看。於是惠能大師就在印宗座下剃度出家，所以印宗是他的剃度師。印宗剃度完之後，拜他為師父，這個師父是傳法的師父。他的身份一下就高起來，印宗法師都拜他為師父，那還得了！水漲船高，一下子身價就抬起來了，這就叫抬舉。所以後來六祖惠能大師能夠一帆風順，是和印宗法師的護持分不開的。

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