極樂心法—傷命與傷身 仁煥法師

01

《印光法師文鈔》裡面教育我們，人的災難有兩個層次，第一就是內傷，第二叫做外感。

內傷就是人 的心態召感的一切病態，外感是人的一切行為召感的果報。內傷就是傷命，外感就是傷身。

這是他老人家慈悲，提醒我們怎麼保命怎麼保健康。

病分有內傷和外感，內傷就是自己的煩惱，外感就是別人造成的煩惱。

外感是外因，外因給自己的煩惱是相對短暫的，自己放不下就變成永久了。

人的病痛，七分來自內傷，唯有三分是外感。

內傷傷命，所以不要有怨恨惱怒煩，不要有貪嗔痴，這就是保命。外感就是人的行為，引起傷身了。

斷惡就是斷掉一切災難，修善就是修一切平安。

人的內傷可以召感外感，所以我們所有一切災難、 所有一切病痛就是內傷和外感。

02

有時候內傷、外感是獨立分開的，純粹是內傷或者純粹是外感。

比如我們平時感冒往往是外感。由煩惱所引起的病叫做內傷， 內傷難醫，外感易治。

看破煩惱、放下煩惱、回歸平靜，內傷就好了。

念佛可以把內傷和外感都消除。因為我們會懺悔自己的一切罪過，感恩一切有情。

由於懺悔和感恩， 心態已經變化，看破、放下了，讓內傷和外感都消除了，就可以把一切障礙消除，得到平靜、自在、安詳。

起作用的是心態，心態就是人的命，行為就是人的果報。

心態變了，行為也變了，心態變命就變，行為再變果報就了，拔除一切業障根本得生凈土陀羅尼。

人不滿足的心態容易引起身體有病，人不滿意的心態容易引起內臟有問題。

不滿意是內傷，不滿足是外感。從現在開始，大家願意做一個滿足的人、滿意的人嗎？

03

那我們來發誓願：從現在起乃至盡未來際中， 願做一個滿足的人，做一個知足常樂的人。

從現在起乃至盡未來際中，願做一個一切都滿意的人，願自己 心情快樂每一天。

我曾經去天津拜訪兩個老人：王鳳儀先生的孫女， 她的丈夫是王鳳儀先生的學生。

他們跟我說，他們從小到大沒有病過。我問他們長壽和健康的原因是什麼。

她就說：「人沒有怨恨惱怒煩就長壽，保持快樂就長壽。」

老先生不怎麼說話，但是我們在旁邊說話，他坐在那裡保持笑眯眯。他夫人介紹他的情況，他在旁邊只是點頭。

所以說，人的內涵修養，對生命重要不重要？

修心，就是修命；修身，就是修人間福報。行為 沒有過錯，十方都恭敬；自己不煩惱，就是能保命。

佛在哪裡呢？一生平安就是佛，整天痛苦叫做地獄鬼。

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