梗概筆記——讀卡倫·霍尼《我們內心的衝突》
老早就知道這本書，它有種科研論文的氣質，儘管語言並不晦澀，但是信息量太大，每讀一頁都需要慢慢消化理解。
《我們內心的衝突》一書研究的是神經症，我個人將其理解為精神疾病，作者認為「神經症源於人格的紊亂和失調」。它主要分析了神經症衝突的數種外在表現和產生緣由，以及未解決衝突會有哪些後果，在解決方法上著墨不多，但是「恰到好處的分析工作」，本身就有療愈的作用。
卡倫·霍妮是德裔美藉心理學家、精神病學家，1932年移民美國，她一直對這個課題感興趣，經過逐年的臨床分析，觀點才最終成形。除現在這本書外，還著有《我們時代的神經症人格》《精神分析新法》《自我分析》等作品，不過這些我都沒有看過。
從書名可知，本書研究的是內心的矛盾衝突引起的問題，「我逐漸看清了所有這些懸而未決的衝突的後果，比如，各種各樣的恐懼、精力的浪費、對道德和誠信的損害以及由於感情糾葛而產生的深深的絕望。」
需要說明的是，並非有衝突就是得了神經症，內心的衝突是生命中不可或缺的一部分，正常人和神經症患者之間主要區別在於：「對於正常人來說，衝突的兩種傾向的懸殊遠比神經症患者要小得多。」另外，患者雖然深受其苦，卻很可能意識不到衝突的存在；再者，患者在珍視的兩種信念之間無法做出決定，或者說當面臨兩難處境時，他會停在原地，不做任何決定，因為無論做出何種選擇都必須有所捨棄。
「一個人要做出決定，前提就是他願意並且有能力對決定負責，這其中包括要承擔做出一個錯誤決定的風險，並且願意承擔一切後果而不歸咎於他人。」
衝突的存在有兩個非常明顯的表現：一是看似無緣無故的疲勞，我認為就是如今俗稱的「心累」；二是自相矛盾的說法或做法，例如一個人「雖然認為那件事不對，於他而言很不公平，但是他卻沒有反抗」，「一個喜歡清靜的人卻無法一個人獨處」。
作者認為「神經症的基本衝突存在於一個人對他人的矛盾態度中」，她以史蒂文森《化身博士》為例：小說中的海德先生有著戲劇性的人格，既體貼又殘忍、富有同情心又無情、樂於助人又自私自利。
作者認為不同的內心衝突會使神經症患者表現出三種態度：親近人（無助）、對抗人（敵意）和遠離人（孤立），這三種態度都會出現，但能被觀測到只是其中佔主要地位的一種態度。然而，「用正常的觀點來看，這三種傾向不應該相互排斥。一個人應該既能夠向他人做出讓步，也能夠抗爭到底，也能夠不與人來往，三者可以互相補充、和諧統一。」
在闡釋完這三種基本態度的表現後，繼續討論神經症患者的兩種對付衝突的方法：一是理想化意象，「將自己並不具有或者潛在具有，但事實上並沒有表現出的品質據為已有「，它有四個負面功能和一個正面功能；二是外化，「不僅將錯誤歸咎於他人，而且還在一定程度上將自己所有的感受都當成是他人的」，例如當他對別人發怒的時候，實際上是對自己感到憤怒。
第二部分討論的是沒有解決的衝突會帶來哪些後果。
首先是恐懼，對自身想法和行為表裡不一的恐懼、對失去理想化意象而自我鄙視的恐懼等，「如果想要最終獲得人格的整合，我們必須勇於面對這些恐懼，所以它們也成了我們正視自己的障礙」；
其次是對人格的損害，「帶著未解決的衝突生活意味著對生命力的巨大浪費，這不僅是由衝突本身造成的，還是由所有想要解決衝突的錯誤嘗試造成的。當一個人從根本上處於分裂的狀態時，他永遠無法集中精力做事，而總是企圖同時實現兩個甚至更多不相容的目標」，例如一個人既想交到好朋友又想頤指氣使，實現不了。
浪費精力可能源於三種表現：一是猶豫不定，二是低效率，三是惰性，它們都說明有未解決的衝突存在。
此外還有絕望、施虐傾向兩種後果，內文信息量太大，我實在是總結不出來了……
經過前兩部分的分析，最後是結論，神經症衝突如何解決？作者認為「只有一種方法：要解決衝突，必須改變人格中造成這些衝突的條件」。但這是一種極其艱難的辦法，因為即便是內心衝突不那麼激烈的一般人，要想改變自己也是非常不易的。幸運的是，「生活本身就是一位非常有效的『分析師』，也就是說，任何人，只要有足夠多的生活體驗就可以幫助自己改變人格：可能是一位偉人起了榜樣作用；可能是……」當然，這同樣需要一點運氣，因為生活是一位無情的分析師。
本質上說，神經症患者需要「培養對自己負責的能力，也就是在生活中積極向上，學著做決定，並願意為此承擔後果和責任；願意為他人承擔責任，願意承擔義務並且相信這些義務的價值」，「獲得內在的獨立，既不藐視他人的觀點和信念，也不盲從」。
（寫於2017-9-12）
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