不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳
原標題：不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳
南宋辛棄疾有言曰：「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！」辛棄疾雖是別有懷抱，但這句話道盡了幾多生不逢時的惆悵與落寞。
人不能選擇他出生的時代，但每個時代與每個時代之間，整體上講，確實是有優劣之別的。人事有起伏，世道有興衰，文明的長河也有波峰和波谷，不幸生於波谷的人們，恰好又對此有著清醒認識的話，別無追求還好，對事功有所期冀則難免精神更感苦痛，南宋辛棄疾就正是如此。
西晉時期，開局有「太康之治」，似乎屬於盛世，此前「三馬（司馬懿、司馬師、司馬昭）同槽」，似亦不乏亮點，然而，對於生活在這個時代的最出色的士人而言，這卻是一個無比壓抑和無聊的時代。
酗酒、嗑藥、打鐵的嵇康，以其四十歲的短暫生命，充分顯露了這一個時代的底色。嵇康的好友阮籍，則以另一種方式，為這個在文明的長河中正加速度墮落的時代，提前譜寫了一曲輓歌。
阮籍在政治上本有濟世之志，但很快就被現實教會了應該怎麼做人。《晉書·阮籍傳》記載：阮籍「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名。』」阮籍所嘆，非指項、劉不是英雄，乃自傷其所在時代也。
阮籍早年善做青白眼，「見禮俗之士，以白眼對之」。但自其好友嵇康以「言論放蕩，非毀典謨」的罪名被害後，阮籍認清了這世道除了喝酒，也沒啥正經事可幹了。於是，讒害嵇康的鐘會曾多次盛禮來拜會他，他只是喝酒酣醉，不理不睬。司馬昭找他談話，他總是以發言玄遠、口不臧否人物來敷衍，使司馬昭感嘆「阮嗣宗至慎」。司馬昭還打算與阮籍聯姻，派人上門提親，阮籍故意大醉60天，讓提親之人沒有機會開口，才好歹躲避了過去。但後來司馬昭晉位晉公，位相國，加九錫，酒醉中的阮籍卻再也躲不過去，不得不帶醉寫了《勸進表》，此時離阮籍棄世之日已不過月余。
《晉書·阮籍傳》記載：阮籍經常獨自一人駕著馬車出門，不辨東西南北，沒有目的地亂走，一邊走一邊喝著酒，直至沒有路可走了，才慟哭著返回。
「阮籍猖狂，豈效窮途之哭。」唐代王勃可謂阮籍的隔世知音。他感慨：如阮籍那般風流人物，也會因窮途末路而大哭，真是可悲可嘆。這一幕正是這個時代的縮影，生不逢時，前途無亮，胸中壘塊，只好借酒澆之。
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