一本人人都看的懂的哲學書
《蘇菲的世界》，這本書買了半年多一直閑置著，最近才把它讀完。這是一本哲學書，突然開始讀哲學書，只有兩個可能，要麼遇上人生重大危機，要麼手機壞了。
這是一本什麼書？
我把它定性為兒童哲學歷史小說，故事講神秘的哲學家Alberto成為Sophie的哲學老師，在學習哲學的過程，Sophie逐漸意識到他們是小說里的虛構人物，最後他們想辦法逃出了這個虛擬世界，有點像黑客帝國。
我覺得這本書非常贊，首先它是一本小說，巧妙的把哲學知識和Sophie生活緊密結合在一起，主線情節引人入勝，結局耐人尋味。然後它還是一本兒童小說，因為語言通俗易懂，小朋友都能看懂，很多人聽到哲學會頭疼，但是讀這本書不會產生這類副作用。
唯一美中不足的是，它更多的是哲學歷史，不是哲學。我認為哲學是一門推理的學科。這本書介紹了很多哲學家，他們的社會背景，和他們的理論，但是這些理論只是哲學家推理的結果，我們很少在書中看到推理的過程。
這點不足也是必然的。這本書400頁，如果要加入推理可能4000頁都不夠。其次，加入推理，它就不再是小說了，而是令人頭痛的哲學教科書。
學到了什麼？
其實生活在這個年代是挺幸福的，這是一個多元的社會，我們可以接觸到許多的不同思想和新鮮事物。黑格爾說，哲學其實是哲學的歷史，因為哲學思想是有傳承的，我們在現在的生活中可以看到過去經典的哲學理論，比如說浪漫主義，理性主義，經驗主義。比如我們經常會問，你是一個浪漫的人，還是理性的人？因此，作為一個成年人，書里大部分概念本來就有一定了解。讀完這本書，我的三觀沒有被顛覆，但是對生活的理解更加深刻了，有溫故而知新的感覺。
舉例，浪漫現在的意思一般是指撩妹很牛逼，讀了這本書，我對浪漫有更清晰的理解。我覺得浪漫更好的定義是富有想像力，不受世俗約束。
啟蒙運動的時候，大家都推崇理性主義，那會科學也發展起來了，好像所有事情都有規律可循，國家是一台機器，有它需要遵循的規律，人也是一台機器，也有他需要遵守的規律。但是理性不是萬能的，有很多問題大家還是無法理性的解答，最經典的問題就是：上帝是否存在。
笛卡爾是理性主義之父，他就是說出「我思故我在」的那個天才，但是面對上帝的問題也是束手無策，笛卡爾說他信上帝，但是純粹是一種信仰，他沒辦法推理出上帝是否存在。
後來康德說，有些問題我們可能是永遠回答不了，因為人有局限性。世界有可能是多維的，而人是二維的，二維的意思是人理解世界的方法有兩種，一是靠感官，而是靠理性推理。用二維去推導多維是不可能的，上帝是高緯度的存在，而我們是低緯度的存在，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
如果理性思考沒法觸及真理，那隻能通過大膽的想像力。愛因斯坦說「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著社會進步，並且是知識進化的源泉。」，我覺得愛因斯坦應該是個浪漫的人，誰說科學家不浪漫的？
啟蒙運動之後，浪漫主義就起來了。浪漫主義時期湧現許多充滿想像力的文藝作品，貝多芬屬於浪漫主義，在他前面的巴赫是經典主義，巴赫作曲是要走套路的，而貝多芬是不按套路出牌的。格林蘭童話，安童生童話都是在這個時期出來的。
回到現在，我想一個真正浪漫的人，不只是在撩妹的時候浪漫，平時工作生活中也很浪漫。
哲學使人謙遜，也使人傲嬌
書裡面最高頻的一句話是「Don』t jump to conclusion, Sophie」，我們的想法往往是錯的，更宏觀一點講，人類文明的發展就是不斷糾錯的過程。我們覺得父母一代的思想很落後，幾十年後同樣有人覺得我們這一代的思想落後。
蘇格拉底很謙遜，我最喜歡他說的「我唯一知道的是，我一無所知」
但是蘇格拉底也很傲嬌，他發表的觀點得罪了很多人，本來道個歉就沒事了，他卻堅持追求真理，為此付出生命的代價。
我也想做一個謙遜又傲嬌的人。
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