《小偷家族》里的抗爭

 在戛納徵服了評委和觀眾的《小偷家族》票房慘淡，匆匆下線。這類片子統一特徵是高分低票房，《燃燒》如果國內上映，估計票房會更難看。高分是因為看懂了的人會給出好評，而看不懂的人根本不會有耐心看完，一位好同學在上映第一天就大膽預測了票房的失敗。其實完全不必惋惜，褲子說的我都不同意，唯有垃圾觀眾太多這句話我是贊同的，不過褲子是厚著臉皮說這句，目的是掩蓋他的作品也幾乎都是垃圾這個基礎事實。

 《小偷家族》說的是一個拼湊家庭的凄婉故事，不過枝裕和的本事就是把苦難塗上溫情，看起來不那麼苦，可是，苦瓜放再多糖，終究還是苦瓜。影片描述的日本底層人民的生活很真實，男主女主所收容的其實都是被遺棄了的人，同時他們自己也是被遺棄了的人，六個因為各種原因被社會遺棄了的人用小偷小摸、打零工、雞賊般的乞討共同抵禦著貧困與冷漠。繁榮下的苦難，冷漠中的溫情，創作了物質社會裡倫理衝突的絕佳素描。

 社會關係里，血緣關係是不可選擇的，當三個孩子被父母遺棄時，血緣關係在現實面前一樣脆弱不堪一擊，尤其是小女孩沒有被遺棄但是受家暴虐待，把她抱走收養這個行為本身是值得我們思考的，男主和女主知道這是違法的，也想把孩子送回去，可孩子遍體鱗傷根本不願意回去，他們的行為破壞了社會秩序和規則毋容置疑，可是把孩子送回去，秩序受益重要還是人收益重要呢？秩序是強加的，人無法選擇血緣，所以只有接受秩序和規則是枝裕和拍的苦難故事看起來沒那麼苦，但是，這真的合理嗎？我們作為一個人存在於世間，被迫接受對自己有傷害規則真的有合理性嗎？現實很冷，人因為種種原因必須接受社會強加給你的規則，命運的悲涼多數來源於比。比如因為分配不公和教育醫療養老的負擔導致貧困，人民就必須勤奮，必須苦苦掙扎苟活，這個運行機制真的合理嗎？《小偷家族》里，他們微弱地抗爭，卑微地行竊，恰恰是自由對束縛的抗爭，睜眼看看周邊的底層人民，莫不如此吧。

片子是反儒的無疑，仔細想想，天地君親師，哪一個秩序不是社會強加於你的呢？如果秩序在軌道里運行可能沒問題，但是秩序執行者本身出了問題，秩序變成了對人的傷害，我們能不能反抗？敢不敢反抗？我覺得每個人都要認真想想，破除禮教，破除社會壓迫，把人解放出來，我覺得這是五四以來大家都不斷追求和探索的命題。《燃燒》里對同樣的問題也有深究，答案是毀滅或自我毀滅，那就更加悲哀了，存在主義在當下中國是完全失靈的，也就是說我們的價值無法通過自我再造來實現，殘酷的現實結結實實的扼住了命運的咽喉。

《小偷家族》給出的可能性是人性也許能獲得勝利，也許我們戰勝不了現實，卻可以保留一絲人性的溫暖。看著祥太在巴士上回頭看著奔跑的柴田治，終於喊出了爸爸；看著百合踩在小凳子上，凝視著曾經收留過她給過她溫暖和愛的小屋，淚流滿面、無語凝噎。

 願愛給我們力量，願我們都能在自由的陽光里，開懷大笑。

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