亂世梟雄曹操一生奸詐？這本書告訴你真相，其實他才是「救世主」
亂世梟雄曹操一生奸詐？這本書告訴你真相，其實他才是「救世主」。
《三國志》是相對而言最接近三國時代的一本書，因為這本書的作者陳壽，他早年在蜀漢做官，蜀亡後進入西晉為官。三國分裂的局面也伴隨著晉的到來而畫上句號，所以我覺得他所處的時代正適合撰寫一部群雄爭霸、蕩氣迴腸的三國豪傑史。
「陳壽作《三國志》，辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，願垂採錄。」這是西晉尚書郎范頵對他的評價，現在看來也是比較客觀中肯的。
《三國志》是一部紀傳體史書。與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《後漢書》並稱為「前四史」，可見本書在史書編纂方面的造詣很高，很值得一讀。分作《魏書》《蜀書》《吳書》合為《三國志》,三國相互覬覦，爭戰不止，一場風雲跌宕，陰謀詭變的故事在他的筆下緩緩發生。
自曹操「挾天子令諸侯」起，曹操的勢力已是「三分天下有其二」。「治世之能臣，亂世之奸雄」，在看《三國演義》的時候覺得曹操是一個亂世奸雄，他奸詐狡猾，謀朝篡位，不安好心，殺人如麻，生性多疑，好弄權術，殘暴不仁，老謀深算。但是《三國演義》畢竟是一部小說。世人批判曹操的不義殘忍、多疑好色，但在《三國志》有一個不一樣的曹操。
面對前來投奔落魄不堪的劉備，程昱苦勸他殺之以絕後患，曹操曰「方今收英雄時也，殺一人而失天下心，不可。」可見這不單單是他的一種謀略，更是他廣納賢才，唯才是舉的體現。他治兵打仗，詭變英明「所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也」，他「興屯田」「鑿渠印漳水入白溝以通河」「重豪強兼并之法，百姓喜悅」。可見陳壽對曹操也是隱惡溢美。「太祖將迎天子」「天子拜太祖建德將軍、天子假太祖節鉞、以太祖為大將軍，封武平侯、太子拜公司空，行車騎將軍」對於曹操一步步掌握大權，描寫的是理所當然。
對於曹操「挾天子」，隨意擺布天子的行為閉口不提。「備走奔紹，獲其妻子」只是簡單地寫了劉備投奔袁紹，曹操抓獲了劉備的妻子，對於曹操的好色更是無處得知。
由此便可以看出陳壽的《三國志》最讓人詬病的地方，就是對曹氏和司馬氏的隱晦粉飾，尤其對於司馬氏如何獲得天下隻字未提。不過我覺得這倒是可以理解的，畢竟他就生活在那個時代，想揭當代統治者的黑史，恐怕不止要命那麼簡單。
雖有很明顯的缺點，但它記錄的三國歷史，是人們了解三國史的第一手資料，功不可沒。陳壽對曹操的評價還是比較客觀的，「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」彷彿一個在亂世中大義凜然力圖興邦，深思熟慮機敏睿智的曹操緩緩從書中走來，他是亂世中被人仰慕的豪傑，是能安一方疆土的良主。
所以曹操奸詐嗎？當然不是，他是駕著七彩祥雲的救世主。
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