哄著雕刻的保山南紅,枷鎖上舞蹈的讀石人
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編者的話
大抵提到南紅,莫過於保山和涼山的南紅,雖是「同父」但「異母」,兩種但卻有很大的區別,兩者各具特色,保山南紅溫潤內斂,涼山南紅華麗富貴。相比於涼山南紅,保山南紅質地細膩潤澤,透明度通常稍高,常含較多的硃砂點狀紋路,但裂比較多,固有「無裂不南紅」之說。面對多裂的保山南紅,很多工藝精絕的福建及蘇州工藝避而遠之,挑戰極大。很多人無從下手,往往會選擇塊大玩好的涼山南紅。
如果把玉雕比作「帶著枷鎖舞蹈」,那麼保山南紅的雕刻就還要再加一把鎖。保山南紅多附於崖壁之上,形狀多為稜角塊狀,大多遍布裂改,外皮多為紅褐色、綠色皮、黑色等,由於材料本身的條件,所以在保山南紅找到大塊完美的料子是相當困難的。對於它的雕刻不能像一般的玉石玩得大膽飄逸,只能順著材料的瑕疵,「哄」著材料進行發揮。所以對於保山南紅與涼山南紅的雕刻處理不能劃等號。
在雲南昆明有一位鍾情於保山南紅的雕刻人——陸銳,他對保山南紅髮自內心的熱愛,他將每一塊保山南紅當做自己的孩子一般,即便是材料的情況多「惡劣」,他都會小心的「伺候」著,並將保山南紅光彩的一面展示給世人。
陸銳
1969年生於雲南·昆明,雲南省工藝美術家協會會員、自幼喜愛藝術,是一位資深的收藏家.2010年開始從事玉雕工作,2014年創辦了「鑫品藝術工作室」,工作室是打造純天然精品保山南紅,團隊近年來得到了很多大小獎項。我們不是雕刻師我們只是讀石人,讓大自然給予的美呈現給世人。本著尊重大自然的鬼斧神工,人以自然心靈深處的對話,用我們的雙手程現給世人。
原石
保山南紅不光產量有限,加之裂紋多,要找找到一塊完美的材料是很困難的,能遇到相對裂紋較少的是極少的。(在中裂紋在圈內,大家是認可,對於很多對保山南紅的藏家來說會存在疑慮,所謂無瑕不成玉,我們喜歡一種材料就要包容它的瑕疵)
材料切開後
原材料
這幾塊南紅在保山南紅是比較難得的,在光線下色彩稍微帶粉赤色,色彩明快,選了兩塊進行創作。
其實每一個人心目中都有一個江南,小巷、青石板、太湖雅石……這些元素會在我們我們腦海回蕩。祖籍江蘇無錫的陸銳的心中也有一個江南情懷,對於江南更有一份特殊的情感。這一次他將兩塊材料做一個關於江南的題材《夢在姑蘇》。
夢在姑蘇 I
粉牆黛瓦、小橋流水、青石古道、波光船影、煙雨長廊、古街深弄太湖石趣……如詩如畫般的江南美景。作品規避保山南紅紋理,於滿雕處理的保山南紅中見留白,料形大塊,作品隨形賦意,將寫景抒情並舉,情景交融,又蘊含懷遠之情,幽靜神秘,也留下了想像的空間。煙雨朦朦,情意綿綿,其素若何, 春梅綻雪;其潔若何,秋菊被霜;其靜若何,松生空谷,一切安之若素,唯美而頗富意境。整體利用線條勾勒出如詩如畫般的江南景象,美景佳人,真是令人流連忘返。
夢在姑蘇 II
除了上面一組,陸銳近期還出還有一組佛教題材
《靜慮》系列
其實,「靜慮」就是,禪是梵文音譯。所謂靜慮即:滌除一切雜念;靜心思考;謂坐禪時住心於一境,冥想妙理。
原石
雕刻
陸銳通過佛陀禪坐,表達「靜慮正觀 定慧等持」之意。
「澹泊」,則身寧心靜,這就是定;心能夠靜、能夠定,就能「明心」、就能「致遠」。儒家說「定、靜、安、慮、得」,佛法也說:「因戒生定,因定發慧。」心定了,就能產生高度的智慧。
作品規避保山南紅裂紋,順勢而為,把保山南紅質感與佛陀禪坐相互結合,或眾佛或單佛,運用工藝和匠心獨具的構思,取材為小乘佛教,畫面擺列體現出極富濃郁的東方文化底蘊和深邃的宗教文化。
1
雕刻
完成
2
雕刻
完成
3
雕刻
4
雕刻
完成


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